20xx-20xx年度最新最全人教版七年级上册语文系统复习资料

20xx-20xx年度最新最全人教版七年级上册语文系统复习资料内容摘要：

，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 (2)是故学然后知不足，教然后知困。 因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知自己有理解不了的地方。 (3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 故曰：教学相 长 ． 也。 知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。 问题： 细读文章，读出节奏，注意停顿。 方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。 如。 是故∕学∕然后知不足 （ 1）虽有嘉肴，弗食，不知 /其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （ 2）是故 /学 /然后知不足，教 /然后知困。 （ 3）知不足，然后 /能自反也；知困，然后 /能自强也。 本文 主要论述了什么道理。 （你同意这个观点吗。 ）作者是怎么论述的。 （论证思路） 本文主要论述了教学相长的道理。 本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。 “虽有嘉肴”一句有什么作用。 设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。 从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示。 试结合学习经验，谈谈你的看法。 （ 1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。 教和学是相辅相成、互相促进的。 （ 2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。 “教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么。 两者之间是什么关系。 相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者 是互相促进、共同提高的。 后者则只从教的角度来说明，是对前者的 补充论证。 二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。 五、《河中石兽》 《河中石兽》作者：纪昀，字晓岚。 乾隆十九年进士。 清代著名学者 ,生性诙谐风趣，学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。 因获罪遣戍乌鲁木齐。 释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目录学上贡献很大。 著有《阅微草堂笔记》等。 ?《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪 鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。 ? 沧州南一寺 临 ． （靠近） 河干 ． ． （河边。 河：指黄河。 干：河岸）， 山门 ． ． （寺庙 11 的大门） 圮 ． （倒塌） 于 ． （在）河，二石兽 并 ． （一起）沉 焉 ． （兼词，“于此”）。 阅 ． （经过，过了）十余 岁 ． （年），僧 募 ． （募集）金重修， 求 ． （寻找）石兽 于 ． （在）水中， 竟 ． （终于，到底）不可得。 以为 ． ． （认为）顺流下矣， 棹 ． （名作动，划船）数小舟， 曳 ． （拖着） 铁钯 ． ． （农具，用于除草、平土），寻十余里，无 迹 ． （踪迹）。 一讲学家 设帐 ． ． （讲学，教书）寺中， 闻 ． （听说） 之 ． （代词，代顺流打捞石兽这件事）笑曰：“ 尔辈 ． ． （你们）不能 究 ． （推究） 物理 ． ． （事物的道理、规律）， 是 ．（这）非 木杮 ． ． （削下的木片）， 岂 ． （怎么）能 为 ． （被）暴涨 携 ． （带）之 去 ． （离开）。 乃 ． （是）石性 坚重 ． ． （坚硬沉重），沙性 松浮 ． ． （松散轻浮）， 湮 ． （埋没） 于 ． （在）沙下，渐沉渐深 耳 ． （罢了）。 沿河求 之 ． （代石兽），不亦 颠 ． （通“癫”，疯狂）乎。 ”众 服 ． （信服） 为 ． （认为）确论。 一老 河兵 ． ． （巡河、守河的士兵）闻 之 ． （代讲学家的话），又笑曰：“ 凡 ． （大凡，凡是）河中 失石 ． ． （指落入水中的石头）， 当 ． （应当）求 之 ． （代石头） 于 ． （从）上流。 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其 ． （水）反激 之 ． （助词，的）力，必 于 ． （在）石下迎水处 啮 ． （侵蚀、冲刷）沙 为 ． （形成）坎穴，渐激渐深， 至 ． （等到）石 之 ． （助词 ，的）半，石必 倒掷 ． ． （摔倒）坎穴中。 如是 ． ． （像这样）再啮，石又再转。 转转 ． ． （一再翻转）不 已 ． （停止）， 遂 ． （于是）反 溯流 ． ． （逆流）逆上矣。 求 之 ． （代石兽）下流， 固 ． （固然）颠；求之地中，不更颠乎。 ” 如其言 ． ． ． （依照他的话去做。 如 ． ：依照），果 得 ． （找到） 于 ． （在）数里外。 然则 ． ． （既然这样，那么）天下 之 ． （助词，的）事， 但 ． （只）知其一，不知其二者多矣，可据理 臆断 ． ． （主观地判断） 欤 ． （吗）。 文章翻译： 二石兽并沉焉。 （门旁）两只石兽也一起沉到河里了。 焉，助词，无义。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），便到河中寻找那两只石兽，居然没找到。 沿河求之，不亦颠乎 ?” 顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗 ?” 沿，顺流而下。 众服为确论。 众人信服他的话，认为是正确的论断。 凡河中失石，当求之于上流。 凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。 如其言，果得于数里外。 按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤 ?既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗。 问题： 在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误。 为什么只有老河兵提出了正确的办法。 答：庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。 老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。 文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味。 答：讲学家的“笑”， 12 是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。 老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断 本文的观点：然则天下之事，但知 其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤。 本文的结构：本文围绕寻找河中石兽这一 线索 ，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述， 寓理于事 ，作者在文末以议论的方式点明自己的 观点 ：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤。 对于河中石兽的位置，文中出现了哪几种观点。 理由是什么。 答：寺僧开始认为石兽还在沉没之处，后来认为在下游；讲学家认为石兽在沉没之地的深处；老河兵认为石兽在上游。 理由 —— 寺僧：“以为顺流下矣。 ”讲学家：“性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉 渐深耳。 ”老河兵：“石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。 渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转。 转转不已，遂反溯流逆上矣。 ” 为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的。 答：寺僧过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”；讲学家则只注意到“石性坚重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律。 只有老河兵根据实际经验，将石性、沙性、水流运动等全面地综合起来考虑，而做出了正确推断。 （ A、僧：原地水中—— 不可得 —— 没考虑流水、石兽、泥沙的关系。 B、僧：顺流而下 —— 无迹 ——只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。 C、讲学家 : 原地沙下 —— 失败 —— 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。 D、老河兵 : 求之于上流 —— 果得于数里外 ——既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。 ） 文章主旨：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示。 答：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。 同时也诠 释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。 六、《智子疑邻》 宋有富人，天雨墙坏。 其子曰：“不筑，必将有盗。 ”其邻人之父（老人）亦云。 暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父（老人）。 字词解释： 宋：宋国。 雨：下雨（ y249。 ，四声名词作动词）。 .坏：毁坏，损坏。 筑：修补。 盗：偷盗。 动词活用作名词。 富人；富裕的人。 亦云：也这样说。 云：说。 亦：也。 暮：晚上。 而：无义。 表示承接关系。 果：果然。 1亡：丢失。 1父：（ fǔ，第 3 声，译为“老人”指邻居家的老人）古代对老年男子的尊称。 1甚：很，非常。 1而（疑邻人之父）：表示转折关系。 1家：家里的人。 1智 ：认为„聪明。 翻译： 其家甚智其子： 他家的人都认为他家的儿子很聪明。 问题： .本文的主旨，至少有两种角度的解释。 请按要求填空： ①从消极方面来说，这篇文章的主旨： ①如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。 ②从积极方面来说，这篇文章的主旨： 听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。 13 七、《塞翁失马》 —— 塞翁失马焉知非福 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎。 ”居数月，其马将胡骏马而归。 人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎。 ”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎。 ”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。 近塞之人，死者十九。 此独以跛之故，父子相保。 字词解释： 塞上：这里指长城一带。 善术者：精通术数的人。 术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等，这是迷信活动。 马无故亡而入胡：亡，逃跑；跑。 而：连词，表顺承。 吊：对其不幸表示 安慰。 何遽 [j249。 ]：怎么就；表示反问。 遽，就。 居：经过。 将 [ji224。 ng]：带领。 贺：表示祝贺。 富 :形容词用作动词，有许多，多。 好：爱好，喜欢。 1堕：掉下来，摔下来。 1 .髀 [b236。 ]：大腿。 1丁壮：壮年男子。 1引弦而战：拿起弓箭去打仗。 引，拉，拿起。 1十九：十分之九，意思是绝大部分。 1跛 :瘸腿。 1 .保：保全。 选择：下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是（ C ） ①、近塞上之人有善术者 ②、友人惭，下车引之 ③、其邻人之父亦云 ④、人皆吊之 ⑤、故时有物外之趣 ⑥、驱之别院 A、①③⑥ B、②④⑥ C、①③⑤ D、②④⑤ 问题： 成语的来源之一是古人的著作，出自上文的一个成语是： 塞翁失马，焉知非福。 写出文章的寓意： 祸福得失在一定下可以转化。 坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。 要辩证地看待事物。 第三部分 名著导读 一、 《繁星》《春水》 ： 主题是“母爱、童真、自然”。 作者是冰心，原名谢婉莹，中国现代文学史上第一位著名女作家。 这两作品是在受到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的。 包括三方面的内容： 一是对母爱与童真的歌颂。 如 \39。 母亲啊 !天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。 诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润，二是诗人对母爱的深情颂赞。 二是对大自然的崇拜和赞颂。 作者认为：人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。 如 \39。 我们都是自然的婴孩 ,卧在宇宙的摇篮里 .\39。 三是对人生的思考和感悟。 称为 \39。 哲理诗 \39。 .如 :墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。 作品的艺术成就表现在： 一是兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考 ,形式短小而意味深长。 二是语言清新淡雅而又晶莹明丽 ,明白晓畅而又情韵悠长。 14 《伊索寓言》 :主题是 \39。 生活的智慧和想象的魅力 \39。 《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一 .包括三方面的内容： 一是影射当时的社会现实 ,揭露了当时统治者的残暴和蛮横 .。 如：《狼和小羊》 ,《猫和鸡》。 二是表现劳动人民生活的经验与智慧。 如 :《农夫和蛇》 ,《狐狸和山羊》 三是借动物形象嘲讽人类缺点。 如《蚯蚓和狐狸》 ,《蚂蚁和蝉》 作品的艺术特色是：一是往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。 二是篇幅短小而寓意深刻，广泛采用拟人化手法。 第四部分 说明文的有关常识 一、 说明顺序 逻辑顺序 逻辑顺序 即按照事物、事理的内在逻辑关系，或由个别到一般，或由具体到抽象，或由主要到次要，或由现象到本质，或由原因到结果等等一一介绍说明。 时间顺序 时间顺序 即按照事理发展过程的先后来。