孟子课件内容摘要：
保 持 和 发 扬 本 性 中 的 善。 儒 家的 另 一 个 代 表 人 物 荀 子 则 认 为 人 的 本 性 是 恶 的 ， 所 以能 成 为 善 人 是 教 育 的 结 果。 告 子 却 认 为 人 的 本 性 无 所 谓 善 或 恶 ， 环 境 和 教 育 才 使 一 个 人 成 为 善 人 或 恶 人。 有 一 次 ， 告 子 和 孟 子 就 这 个 问 题 进 行 辩 论。 告 子 先 提 出 他 的 看 法 ： “ 人 性 ， 好 比 急 流 的 水 ， 水 的 缺 口 在 东 面 就 向 东 流 ， 缺 口 在 西 面 就 向 西 流。 人 性 不 能 分 善 和 不 善 ， 正 像 水 在 流 向 缺 口 一 样 不 能 分 东 西 一 样。 ” 孟 子 立 刻 一 一 驳 斥 告 子 说 ： “ 是 的 ， 水 的 确 不 能 分 东 或 西 ， 但 难 道 不 能 分 清 它 的 本 性 吗。 水 总 是 向 下 流 的 ， 人 性 也 是 这 样。 人 性 没 有 不 善 良 的 ， 正 如 水 没 有 不 向下 流 一 样。 但 是 ， 水 可 以 用 拍 击 、 遏 阻 的 办 法 使 它 从平 地 流 到 高 山 ， 人 性 也 可 以 用 外 力 使 他 成 为 不 善。 ” 告 子 又 说 ： “ 人 性 的 善 或 不 善 ， 都 是 由 外 界 影 响 决 定 的。 周 朝 的 文 王 ， 武 王 是 仁 德 的 君 主 ， 百 姓 就 向 善 了， 到 周 朝 的 后 代 幽 王 ， 厉 王 ， 是。阅读剩余 0%
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