酸再生工艺简介内容摘要:

者也。 何以明之哉。 曰:主利 在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。 3人主之道,静退以为宝。 故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。 功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。 4自胜谓之强。 (能够战胜自己的人才是强者) 4自见之谓明。 (能够认清自己的人才是明智的) 4是以志之难也,不在胜人,在自胜也。 故曰:自胜之谓强。 (订下心愿,志向是难的,不在胜别人,而在战胜自己的懒怯疑。 ) 4一手独拍,虽疾无声。 (一只手击掌,即使再用力也不会 有声音) 4立志难也,不在胜人,在自胜。 4举世有道,计入有计出。 (做事情要有一定的原则,既要算计得道的,也要算计失去的) 4故去喜去恶,虚心以为道舍。 (所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术) 4君无见其所欲。 (君主不应该表露自己的喜好) 4去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。 (君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职) 50、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。 (君主喜欢任用贤能之士,那么 臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明 ∶ 还是让大家各司其职,别把希望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移) 5时有满虚,事有利害,物有生死。 (时机的盈虚是并存的,世事的利弊是兼有的,事务的生死是一体的)(说明 ∶ 君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 5见而不见,闻而不闻,知而不知。 (看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道) 5世有不可得,事有不可成。 (世间总有得不到的东西,也总有办不到的事) 5法莫如显,而术不欲见。 (法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察) 5虚则知实之情,静则知动者正。 (置身事外,才会看清真相;保持 冷静,才能制定出行动原则) 5群臣见素,则大君不蔽矣。 (群臣本来的面目显现出来,那么君主就不会收到蒙蔽了) 5是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。 (不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大) 5虚静无事,以暗见疵。 (保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞) 5制在己曰重,不离位曰静。 重则能使轻,静则能使躁。 (权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。 持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞) 60、事在四方,要在中央。 圣人执要,四方来效。 (具体事务 交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。 只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳) 国家的大权,要集中在君主( “圣人 ”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下。 6烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。 (烹调小鱼却屡次翻动,那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令,那就会使百姓不看其苦) 6众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。 (众人会全力帮助 他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他)。
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