高三语文文言虚词

高三语文文言虚词内容摘要：

的事物 ”、 所 …… 的情况 等。 ①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿 （ 《 促织 》 ） ②道之所存，师之所存也。 （ 《 师说 》 ） ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀 （ 《 陈情表 》 ） 2． “ 所 ” 和动词结合，后面再有名词性结构， 则所字结构起定语的作用。 ①夜则以兵围所寓舍。 （ 《〈 指南录 〉 后序 》 ） ②臣所过屠者朱亥 （ 《 信陵君窃符救赵 》 ） 【 为 …… 所 】 “为 ” 和 “ 所 ” 呼应，组成 为 …… 所 …… 的格式，表示被动。 ①嬴闻如姬父为人所杀。 （ 《 信陵君窃符救赵 》 ） ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人 （ 《 报任安书 》 ） 【 所以 】 、方法或依据，相当于 “ 用来 …… 的方法 ” “ 是用来 …… 的 ” 等。 ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻 （ 《 信陵君窃符救赵 》 ） ②师者，所以传道受业解惑也。 （ 《 师说 》 ）。 相当于 “ …… 的原因（缘故） ”。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （ 《 鸿门宴 》 ） 【 所谓 】 所说的。 ①此所谓战胜于朝廷。 （ 《 邹忌讽齐王纳谏 》 ） ②非吾所谓传其道解其惑者也。 （ 《 师说 》 ） 【 所在 】。 ①石之铿然有声音者，所在皆是也。 （ 《 石钟山记 》 ） ，处所。 ①原来有这等一个所在，且回衙去 （ 《 闺塾 》 ） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在。 （ 《 促织 》 ） 为 （一）动词。 1．有 “ 做 ”“ 作为 ”“ 充当 ”“ 变成 ”“ 成为 ”等义， 翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。 （ 《 过秦论 》 ） ②然后以六合为家，崤函为宫。 （ 《 过秦论 》 ） ③卒相与欢，为刎颈之交。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） ④冰，水为之，而寒于水。 （ 《 劝学 》 ） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣 （ 《 信陵君窃符救赵 》 ） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。 （ 《 过秦论 》 ） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。 （ 《 论语 》 ） 2．以为，认为。 ①此亡秦之续耳。 窃为大王不取也 （ 《 鸿门宴 》 ） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎。 ” （ 《 两小儿辩日 》 ） 3．判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） ②非为织作迟，群家妇难为。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） （二）介词。 1．表被动，有时跟 “所 ”结合，构成 “为所 ”或 为 …… 所 ，译为 “ 被 ”。 ①吾属今为之虏矣。 （ 《 鸿门宴 》 ） ②遂为猾胥报充里正役。 （ 《 促织 》 ） ③身死国灭，为天下笑 （ 《 过秦论 》 ） ④不者，若属皆且为所虏。 （ 《 鸿门宴 》 ） ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。 （ 《 赤壁之战 》 ） 2．介绍原因或目的。 为了，因为。 ①慎勿为归死，贵贱轻何薄 （ 《 孔雀东南飞 》 ） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤 （ 《 庄暴见孟子 》 ） ③今为宫室之美为之。 （ 《 庄暴见孟子 》 ） 3．介绍涉及的对象。 给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） ②请以赵十五城为秦王寿。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） ③臣请为王言乐。 （ 《 庄暴见孟子 》 ） 4．对，向。 ①为之奈何。 （ 《 鸿门宴 》 ） ②如姬为公子泣 （ 《 信陵君窃符救赵 》 ） 5．表示动作、行为的时间。 可译为 当 等到 等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。 （ 《 晏子使楚 》 ） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。 呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 （ 《 鸿门宴 》 ） ②是社稷之臣也。 何以伐为。 （ 《 季氏将伐颛臾 》 ） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为。 （ 《 屈原列传 》 ） 焉 （一）兼词。 1．相当于 “ 于之 ” 、 “ 于此 ” 、 “ 于彼 ”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。 （ 《 论语 》 ） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。 （ 《 劝学 》 ） ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉 （在这件事情上）者也。 （ 《 五人墓碑记 》 ） 2．相当于 “ 于何 ”。 译为 “ 在哪里 ”“ 从哪里 ” 等。 ①且焉置土石。 （ 《 愚公移山 》 ） ②非再至，焉知其若此。 （二）代词。 1．相当于 “ 之 ”。 ①以俟夫观人风者得焉。 （ 《 捕蛇者说 》 ） ②犹且从师而问焉。 （ 《 师说 》 ） ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。 （ 《 五人墓碑记 》 ） 2．哪里，怎么。 ①未知生，焉知死 （ 《 论语 》 ） ②割鸡焉用牛刀 （ 《 论语 》 ） ③焉有仁人在位，罔民而可为也。 （ 《 齐桓晋文之事 》 ） （三）语气词。 ，了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （ 《 六国论 》 ） ②一羽之不举，为不用力焉。 （ 《 齐桓晋文之事 》 ） ③则牛羊何择焉。 （ 《 齐桓晋文之事 》 ） 2．作句中语气词，表示停顿，相当于 “ 也 ” ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗 （ 《 师说 》 ） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （ 《 赤壁赋 》 ） 3．作词尾，相当于 “ 然 ” ，译为 “ …… 的样子 ” “ …… 地 ”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落 （ 《 阿房宫赋 》 ） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 （ 《 石钟山记 》 ） 也 （ 一）句末语气词， ⑴表示判断语气。 ①城北徐公，齐国之美丽者也 （ 《 邹忌讽齐王纳谏 》 ） ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也” （ 《 鸿门宴 》 ） ⑵句末语气词，表示陈述或解释语气。 ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也 （ 《 齐桓晋文之事 》 ） ②雷霆乍惊，宫车过也。 （ 《 阿房宫赋 》 ） ⑶用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 ①鸣呼。 灭六国者六国也，非秦也。 族秦者秦也，非天下 也。 （ 《 过秦论 》 ） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 !（ 《 伶官传序 》 ） ③古之人不余欺也 （ 《 石钟山记 》 ） ⑷用在句末，表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪。 何泣也。 （ 《 信陵君窃符救赵 》 ） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。 （ 《 庄暴见孟子 》 ） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而 族灭也。 （ 《 过秦论 》 ） ⑸用在句末，表示祈使语气。 ①攻之不克，围之不继，吾其还也。 （ 《 崤之战 》 ） ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也 （ 《 杜十娘怒沉百宝箱 》 ） （二）句中语气词。 用在句中，表示语气停顿。 ①是说也，人常疑之。 （ 《 石钟山记 》 ） ②其闻道也亦先乎吾。 （ 《 师说 》 ） 【 …… 之谓也 】【 其 …… 之谓也 】【 其 …… 之 谓乎 】 意思是 “ 说的就是 …… 啊 ” ①诗云：“他人有心，予忖度之。 ” —— 夫子之谓也 （ 《 齐桓晋文之事 》 ） 【 也哉 】 语气助词连用，为加强语气，多有感叹 或反诘之意。 例： ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉。 （ 《 触龙说赵太后 》 ） ②穷予生之光阴以疗梅也哉。 （ 《 病梅馆记 》 ） ③岂独伶人也哉。 （ 《 伶官传序 》 ） 以 （一）介词 1．表示工具。 译为：拿，用，凭着。 ①愿以十五城请易璧。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （ 《 石钟山记 》 ） 2．表示凭借。 译为：凭，靠。 ①以勇气闻于诸侯。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） ②久之，能以足音辨人。 （ 《 项脊轩志 》 ） ③皆好辞而以赋见称。 （ 《 屈原列传 》 ） 3．表示所处置的对象。 译为：把。 ①操当以肃还付乡党。 （ 《 赤壁之战 》 ） 4．表示时间、处所。 译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5．表示原因。 译为：因为，由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪。 （ 《 廉颇蔺相如列传 》 ） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。 （ 《 五人墓碑记 》 ） ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。