高二语文经世致用

高二语文经世致用内容摘要：

什么。 多 不识经术 不通古今 韩愈 刘挚 扬雄 黄鲁直 为学要通古今之变，要经世致用 文人不足贵 浙东学术 章学诚 文化背景 顾炎武提倡经世致用之学，强调把“六经之旨”和“当世之务”结合起来考察，鉴古知今，以探索未来社会发展之路。 可是清代学术后来的发展，没有遵循他的路途前进。 乾隆嘉庆时期，被称为清王朝的“盛世”，而“ 乾嘉学派 ”又成为这一盛世在学术文化上的点缀。 “乾嘉学派”打着研究经典的旗帜，却 漠不关心“当世之务”。 究其根本，还是清王朝大兴文字狱、实行文化专制主义的结果。 清初以来接连不断的文字狱，通过杀戮 和流放来禁锢人们的思想，迫使知识分子不敢再有独立的思考，甚至 不敢谈论 “ 清风明月 ”，噤若寒蝉，不得不放弃经世致用的理念，割断学术与政治的纽带，一头钻到故纸堆里，做起了考证的学问。 清朝统治者在高压的同时，又采取 怀柔政策 ，通过修史、编书（ 《 古今图书集成 》 及 《 四库全书 》 ）等手段，网罗“人才”，“净化”典籍，就更加助长了考据之风。 一些理学的末流仍然空谈天人性命 ，比顾炎武描述的情状还要坏。 章学诚的 《 文史通义 》 ，就是想纠正当时的这两种学风而创作的。 字实斋，浙江会稽人。 他出生于中小地主家庭，少时多病，家道衰落，反应也很迟钝，背诵能力很差 ， 却对史书情有独钟。 他率真自得，学问 “ 不合时好 ” ，不肯作时文讨好考官，自 22岁至 30岁，四次去北京参加科举考试都榜上无名，穷困潦倒，靠给人家编写地方志为生。 然而在精神上他却是昂扬向上的，“ 意气落落，不可一世 ” ，节衣缩食，把省下来的钱都用来买书， 用了三年时间购齐 23部历代正史。 41岁时，他终于考中进士，却无意于仕途，不去求一官半职，仍以编写地方志为业，同时潜心史学著述，直到生命终结。 章学诚的史学理论著作，中年起笔，历时近 30年，直到逝世尚未完成。 他写作此书，意在阐明史学的意义，论述史学的重要性。 他明确提出了 “ 六经皆史也 ” 的观点，并多次反复论述，公然剥去 “ 六经 ” 神圣的外衣，把它当做古史来考察，还经书以本来面目，扩大了历史研究领域，对空谈性命的宋学和繁琐考证的汉学都是一种有力的冲击。 提倡 “ 经世致用 ” ，是贯串 《 文史通义 》 的主要思想。 章学诚认为，学问文章要经世致用，道理就像五谷可以充饥，药石可以疗病一样简单明了。 《 文史通义 》 作者逝世前一年写成的 文章。 当时 ，他体弱病沉，眼睛失明，生活非常艰难。 本文是《文史通义》中很有分量的一篇，凝聚了作者一生的学术思考。