文言短文集萃北师大版内容摘要:
如: 往,到 拜访 停止 宜,应当 指出下列句中的“子”字的区别: 子 墨 子 自鲁即齐 子 不若已 有 子 十人 翻译 : 今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我。 如今天下没有谁来做正义的事业,(对此)你应该鼓励我(更加急迫地从事正义事业),为什么还要阻止我呢。 知音 《 列子 》 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉, 峨峨 兮若泰山。 ”志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河。 ”伯牙所念,钟子期必 得 之。 伯牙游于泰山之阴, 卒 逢暴雨,止于岩下,心悲,乃 援 琴而鼓之,初为 《 霖雨 》 之操 ,更造 《 崩山 》 之 音。 曲每奏,钟子期辄穷 其 趣。 伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉。 子之听夫志,想象犹吾心也。 吾于何 逃 声哉。 ” 高耸的样子 宽广的样子 同猝,突然 体会到 拿 琴曲 曲调 穷尽 情趣 隐匿 练习: 一、解释词语: 峨峨 兮若泰山 洋洋 兮若 江河 卒 逢暴雨 乃 援 琴而鼓之 曲每奏,钟子期 辄穷 其趣 吾于何 逃 声哉。 高耸的样子 宽广的样子 长江大河 同猝,突然 拿 就 穷尽 隐匿 二、翻译: 伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉。 子之听夫志,想象犹吾心也。 吾于何逃声哉。 ” 伯牙于是放下琴,感叹道:“您听琴的能力真好啊。 真好啊。 您听琴曲中的情义,想象的和我心中想的一模一样。 我怎么能在琴声中隐匿自己的一切呢。 ” 三、“ 初为 《 霖雨 》 之操,更造 《 崩山 》 之音”,请解释“ 为 、 操 、 造 、音 ”的意义,并说出这两句所用的修辞方法。 为: 操: 造: 音: 修辞方法: 弹奏 琴曲 对偶 治国之道,必先富民 《 管子 》 凡 治国之道,必先 富 民。 民富则易治也,民贫则难治也。 奚以 知其 然 也。 民富则 安 乡 重 家,安乡重家则 敬 上畏 罪 ,敬上畏罪则易治也。 民贫则 危乡 轻家,危乡轻家则敢 陵 上 犯禁 ,陵上犯禁则难治也。 故治国常富,而乱国常贫。 是以善 为 国者,必先富民,然后治之。 发语词 使 … 富 根据什么 这样 安居 看重 恭顺, 顺从 犯法 不安本乡 同凌,反抗 触犯禁令 治理 一、填空: 管子站在封建统治阶级 的立场上,主张用 治国,用 统一天下,这是他有别于先秦诸子的突出特点。 凡治国之道,。 故 ,而乱国常贫。 本文的主旨句是: 经济手段 富国 必先富民 治国常富 凡治国之道,必先富民 二、翻译下列句子: 凡治国之道,必先富民 民富则易治也,民贫则难治也。 故治国常富,而乱国常贫。 大凡治理国家的方法,一定要首先使人民富裕起来。 人民富裕就容易治理,人民穷困就难以治理。文言短文集萃北师大版
本资源仅提供20页预览,下载后可查看全文
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
相关推荐
新民主主义革命与中国共产党
D、消灭阶级差别 C 下列关于中国共产党第二次全国代表大会的叙述,不正确的是 ( ) A、修改了党在当时阶段的奋斗目标 B、成立了中国劳动组合书记部 C、讨论了与国民党建立统一战线的问题 D、确立了建立民主联合战线的方针 B 宋庆龄说:“孙中山和中国共产党之间具有历史意义的合作不是偶然的,它是国际局势和中国本身的内部条件造成的”。 这里所说的“内部条件”是 ( ) A、马克思主义传入