战国时期的百家争鸣

战国时期的百家争鸣内容摘要：

下教”，墨子门下弟子众多，他们对巨子（墨家领袖）都绝对服从，并为之赴汤蹈火，在所不辞。 墨子为实现他的政治抱负曾长期奔走于各诸侯国。 墨子的学说反映下层平民的思想和要求，这在中国思想史上是很罕见。 墨家 學 派 (廣 州 話 ) 二、墨家代表：墨子 • 春秋战国是中国历史上一个剧烈的变动时期。 传统的社会制度瓦解，新生的社会秩序尚未成型，因而形成列国争雄的局面。 由于战乱不止，政变频繁，国无宁日，最终这些苦难都要由下层民众来承担。 同时，社会上也存在着严重的贫富悬殊现象。 于是，摆脱这种不平等、不安定的社会环境，进入和平、安宁、平等、互助、富裕的理想世界，就成为了当时中国百姓的共同愿望。 墨子的学说正要为百姓提供一个开创治世的方案。 战乱不止的社会 二、墨家代表：墨子 • 墨子在著作中自称为「贱人」。 他担任过制造车子的工匠，长期生活在社会的下层。 墨子年轻时曾学习崇尚周礼的儒家，后来因反对周礼的繁琐礼仪和厚葬久丧，于是背弃周礼，主张采用夏代政体，因为夏代没有严格的等级宗法秩序。 • 墨子的出身 二、墨家代表：墨子 • 墨子和他的弟子大都是手工业工匠，他们手巧心慧，能够制造出许多精巧的产品。 如负载 50石的大车、能够在天空飞翔的木鸢、能够起重的桔槔等等。 同时，墨子和他的弟子还以手工业的经验为基础，进行了科学理论的研究，并在物理学、几何学、光学等方面有很多建树，是中国历史上著名的科学家。 墨子的科技成就 墨子讲的德行的基本要求就是 “ 兼爱 ” ，即能 够毫无区别地爱一切人， 这是墨子社会政治思想 的总原则； “ 非攻 ” ， 即反对攻伐 ， 是 墨子为解决当时各国间极为突 出的兼并问题而发表的主张。 墨子不是无条件反对一切战争。 他只反对好战国家， “ 攻伐无 罪之国 ”。 墨子 墨子的思想 墨子的主要思想 : • 1）主张“兼爱”“非攻”，而“兼爱”是不分等级贵贱的。 “非攻”是主张各国和平共处，反对不义的兼并战争。 • 2）提出“尚贤”“尚同”的主张。 主张举用贤才，让他们来治理国家政事。 • 3）提倡“尚力”，主张“节用”“节葬”，即强调生产劳动在社会生活中的地位，反对统治者铺张浪费。 止楚攻宋 二、墨家代表：墨子 • 墨子和他的弟子大都是手工业工匠，他们手巧心慧，能够制造出许多精巧的产品。 如负载 50石的大车、能够在天空飞翔的木鸢、能够起重的桔槔等等。 同时，墨子和他的弟子还以手工业的经验为基础，进行了科学理论的研究，并在物理学、几何学、光学等方面有很多建树，是中国历史上著名的科学家。 墨子的科技成就 如何理解墨子的思想。 在今天的社会里，墨子的兼爱理想能实现吗。 • 汉代以后的侠士是墨家“兼爱”精神的继承者。 中国的民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神，在很大程度上是墨家精神的真传。 中国歌颂侠义精神的诗歌和侠士小说，其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联系。 墨家思想在中国民间的社会底层流传着，对中国文化的影响之大，并不亚于儒学和道学。 學者論墨、儒之別 (普通話 ) 墨家学派在政治上所代表的是广大小生产者、小私有者阶层的利益。 墨子的学说赋以了 “ 非命、兼爱 ” 的内容，以反对儒家的 “ 天命 ” 和 “ 爱有差等 ” 的思想。 其思想一度成为战国时期的显学。 他的思想曾被其他学派广泛吸收。 但到战国以后，墨子的思想便不受人们重视了。 墨子画像 墨子思想的影响 道家代表：庄子 庄子（约前 369—前 286）名周。 战国时哲学家。 宋国（今河南商丘东北）人。 他一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，一直过着深居简出的隐居生活。 著作有 《 庄子 》 ，亦称 《 南华经 》 , 道家经典之一。 其文章汪洋恣肆，并多采用寓言故事形式，想像丰富。 在哲学、文学上都有较高研究价值。 庄子 莊子與 《 莊子 》 （普通話）。