高三语文第一轮述类文本阅读复习

高三语文第一轮述类文本阅读复习内容摘要：

深层含义 方法指导 : 一、答案一般都是 由浅入深 ： 先有 表层意 ，然后才有 深层意。 二、所有的论据和论证都是为论点或作者的观点服务的。 • 作者认为，当下的“国学热”折射了一种“焦灼”心态。 在文本中，这种“焦灼”心态 • 具体指什么 ? 答：担心民族文化在 西方文化的影响 （冲击）下， 失去自身特色 ， 沦为 没有文化的西方的 精神殖民地 ，从而 影响中华民族的复兴。 （每点 1分，全对 5分） • 本节课我的收获是什么。 国学的焦灼 • 中华民族的强国梦，已经断断续续做了一百六十多年。 到了国力日益强盛的今天，每个人都在迫切地期待着民族的复兴。 而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来文化的焦灼心态，也日趋明显。 从 1840年至今，我们每个人所能创造出的文化资源，必然受到西方外来文化以及 1840年以后本土新思潮二者的影响。 按一些激进国学家的安排，纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题，已经不可能。 而一旦接受了外来与新生，又害怕失去本民族的特色，成为了没有文化主体性的精神殖民地。 一个有着过于灿烂光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。 现在特定语境当中的“国学”观念与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。 • 在当下的“国学热”中，有种论调颇有代表性：“把整个的思想按西方的观点来大卸八块，中华文化不但没有复兴，反而越发地死得快 …… 整个 20世纪的中国知识分子，在不知不觉中受到了西洋的影响，没有能真正掌握中华文化的灵魂。 ”说白了，就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方”，与中华文化不可调和的“西方”，而忽视了一些社会基础性价值的普适性，也忽视了文化的包容性和交流。 世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池，而是有污泥、有毒菌、有浊浪，时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。 在相当数目的国学家眼里，西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。 这其间折射出的对自我民族的不自信，也是颇值得玩味的。 请用一句话概括本节文字的内容 国学焦灼的本质 • 而事实证明， 1840年以来，本土新创造的文化都已经不再是，也不可能是“纯粹”的中华传统，但其中却不乏优秀杰出的成果，以至于 20世纪的二三十年代，无论是在文学成就还是思想成就上，都创造了令今人难以企及的高峰。 很多 20年代初的知识分子，比如鲁迅、胡适、李大钊等，自然是鼓吹自由、民主、科学等“西方观念”的代表，也是“没有能真正掌握中华文化的灵魂”的知识分子。 但是， 《 我们现在怎样做父亲 》 和 《 爱弥儿 》 相比， 《 尝试集 》 与 《 神曲 》 相比， 《 庶民的胜利 》 与托马斯 •潘恩的 《 常识 》 相比，在精神内核和社会效果上，真的能一致。 请用一。