高一政治世界文化的多样性内容摘要:
性: 语言文字、宗教信仰、思想理论 文学艺术、民居建筑、风俗习惯 各国各民族之间经济、政治、历史、地理等因素的不同 文化是民族的又是世界的 被评为世界“口头遗产”的纳西古乐曾是唐朝的宫廷音乐。 近些年来,丽江大研纳西古乐会到英国、法国、意大利等国家和台湾地区演出,大获成功,引起轰动。 老外惊闻中国边陲保藏着古典音乐的“活化石”,纷纷到丽江寻访,称赞纳西古乐是“修身明性”,“延年益寿”的雪山神曲。 纳西古乐的演出成功说明 ( ) ① 文化遗产蕴含着民族文化的魅力 ② 民族文化不仅属于各自的民族,而且属于整个世界 ③ 文化遗产是人类共同的文化财富 ④ 文化遗产有着广阔的市场,不需要保护 A.① ② B. ① ② ③ C.① ② ③④ D. ③④ • 对待文化的多样性的正确 态度 :。高一政治世界文化的多样性
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, 深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中 , 但是这并不意味着中华民族精神是一成不变的。 剖析: 民族精神作为民族文化的结晶 , 其形成和发展是长期历史积淀的过程 , 也是随着时代变化而不断丰富的过程。 近百年来 , 中华民族精神的丰富和发展 , 主要体现在中国共产党领导全国各族人民奋斗的历程之中 , 体现在革命 、 建设和改革的各个时期。 因此 , 弘扬和培育民族精神 ,
其优越性,难免有这样那样的缺陷,因而总是比较弱小,处于被支配地位。 而与其相对应的旧事物则往往比较强大,处于支配地位,显得合乎“常规”。 第二、旧事物决不会自行消亡,为了维护其自身的地位,它总是竭力扼杀和摧残新事物,阻止新事物成长壮大。 第一、新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。 因为旧事物不会甘心自己的失败,在某种条件下,旧事物还有可能重新压倒新事物
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和国家富强的任务 地主阶级 洋务 运动 1894 - 1912 资产阶级 (改良、革命) 戊戌变法、辛亥革命 康有为、 孙中山 失败、 部分成功 结束几千年封建君主专制,建立资产阶级共和国。 实现中国社会第一次历史性巨变 1919 激进的民主主义者 五四运动 李大钊陈独秀等 取得初步胜利 标志着新民民主义革命的开始 1919-1949 无产阶级(共产党) 领导新民民主主义革命 毛泽东等 完全胜利