初中美术南北朝文化内容摘要：
巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。 中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。 事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。 • 字长康，小字虎头，晋陵无锡 (今江苏无锡 )人。 顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。 精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。 谢安深重之，以为苍生以来未之有。 顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。 顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”。 为我国传统绘画的发展奠定了基础。 • 在中国绘画史上，魏晋南北朝是一个非常重要的时期。 全国长期战乱，南北对峙，朝代频频更迭，却使当时的学术思想格外活跃，并促进了艺术的发展。 这一时期的石窟壁画、墓室壁画、石刻、砖刻以及漆画等都已蔚然可观，出现了开宗立派的专业画家、书法家，而且，作为奠立中国绘画理论基础的“传神传”、“六法论”也在这一时期提出。 在绘画上，被尊为画祖的顾恺之和他的卷轴画最具有代表性。 • • 有一年，当时的都城建康 (今南京 )城里要修建一座寺庙 —— 瓦官寺，主持和尚靠缘募集不到资金而一筹莫展。 这时候来了个贫苦的年青人，说要捐一百万钱。 主持僧以为他吹牛，起初不相信。 青年人提出要在一面粉刷好的墙上画一幅维摩诘 (传说中一个信佛教但不出家的居士 )像，可以向前来观看他作画的人征集捐款。 就这样，一连三天，观众人山人海，把瓦官寺挤得水泄不通。 等到最后，这个年青人为维摩诘点上眼珠的时候，画上的人物就像活了一样，观众的赞叹声、掌声、欢呼声响成一片。 这时募集的钱早超过了一百万。 这个年青的画家就是顾恺之。 • 顾恺之不仅重视刻画眼睛，。阅读剩余 0%
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