20xx高考仿真卷语文三

20xx高考仿真卷语文三内容摘要：

,是中华民族屹立于世界舞台 ,万古千秋。 (原文有删改 ) 相关链接 当前社会 ,家长们普遍存在一种误区 ,望子成龙 ,望女成凤 ,狭窄地认为有房有车有好的工作即人中龙、人中凤 ,将财富的多寡、地位的高低视为人往高处走的 “高 ”,其实不然 ,人往高处走的 “高 ”指的是生命的高度。 近代教育家蔡元培曾说 “教育的本质即人格教育 ,否则就是教育的堕落 ”。 学习传统经典文化 ,习文成英才 ,习武成雄才 ,文武双修为英雄之才 ,再往上攀登 ,为君子、贤人、圣人 ,倘若不学 ,生命往下 ,为小人 ,为衣冠禽兽 ,为禽兽不如。 可以说 ,教育是生命生成的重要枢纽 ,人格教育 ,可以让生命质素提升 ,不求成为圣贤 ,至少要成为一名有德行的君子、一名堂堂正正的人。 (温金海语 ) ,不符合原文意思的一项是 ( )(3 分 ) ,向中国青少年发展服务中心捐款 25 万元 ,支持经典诵读活动。 ,曾受到过传统文化熏陶的孩子 ,道德素养、中文水平更高 ,具有高雅的审美观。 “儿童经典诵读工程 ”工程 ,组建国际经典文化协会 ,举办全 球中华文化经典诵读大会。 ,对中华民族文化经典和文化传统教育明显不足。 ,最恰当的两项是 ( )(4 分 ) ,加之中华文化复兴的呼声越来越高 ,温金海先生不顾一切投身到 “儿童经典诵读工程 ”这一伟大事业中。 ,一个人的行动、心态以及价值观念与其几十年前所接受的教育有着直接的关系 ,所以推广人格教育、弘扬经典文化非常重要。 ,温金海先生又提出 ,人在十五岁以前 ,受外界物欲的影响较小 ,懂得的知识不多 ,悟性不足 ,但记忆力很好。 ,内地文化经典诵读活动进行得如火如荼 ,至今已有 800 多万儿童参加了 “中华古诗文经典诵读工程 ”有关活动。 ,教育是生命生成的重要枢纽 ,人格教育的实施 ,至少可以让一个人生命素质提升 ,成为有德行的君子 ,一名堂堂正正的人。 “铺就一条大道 ,而这条路的尽头 ,是中华民族文化的伟大复兴 ”? 请结合材料 ,分析理由。 (5 分 ) 二、古代诗文阅读 (35分 ) (一 )文言文阅读 (19分 ) 阅读下面的文言文 ,完成 10~13 题。 贾耽 ,字敦诗 ,沧州南皮人。 天宝中举 明经． ． ,补临清尉。 河东节度使王思礼署为度支判官。 累进汾州刺史 ,治凡七年 ,政有异绩。 召授鸿胪卿 ,兼左右威远营使。 俄为山南西道节度使。 梁崇义反东道 ,耽进屯谷城 ,取均州。 建中三年 ,徙东道。 德宗在梁 ,耽使司马樊泽奏事。 泽还 ,耽大置酒会诸将。 俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽 大将张献甫曰 :“天子播越 ,而行军以公命问行在 ,乃规旄钺 ,利公土地 ,可谓事人不忠矣。 军中不平 ,请为公杀之。 ”耽曰 :“是何谓邪 ?朝廷有命 ,即为帅矣。 吾今趋觐 ,得以君俱。 ”乃行 ,军中遂安。 俄为东都留守。 故事 ,居守不出城 ,以耽善射 ,优诏许猎近郊。 迁义成节度使。 淄青李纳虽削伪号 ,而阴蓄奸谋 ,冀有以逞。 其兵数千自行营还 ,道出滑 ,或谓馆于外 ,耽曰 :“与我邻道 ,奈何疑之 ,使暴于野 ?”命馆城中 ,宴庑下 ,纳士皆心服。 耽每畋 ,从数百骑 ,往往入纳境。 纳大喜 ,然畏其德 ,不敢谋。 贞元． ． 九年 ,以尚书右仆射同中书门下平章事 ,俄封魏国公。 常以方镇帅缺 ,当自天子命之 ,若谋之军中 ,则下有背向 ,人固不安。 帝然之 ,不用也。 顺宗立 ,进检校司空、左仆射。 时王叔文等干政 ,耽病之 ,屡移疾 乞骸骨． ． ． ,不许。 卒 ,年七十六 ,赠太傅 ,谥． 曰元靖。 耽嗜观书 ,老益勤 ,尤悉地理。 四方之人与使夷狄者见之 ,必从询索风俗 ,故天下地土区产、山川夷山且 ,必究知之。 其器恢然 ,盖长者也 ,不喜臧否人物。 为相十三年 ,虽安危大事亡所发明 ,而检身厉行 ,自其所长。 每归第 ,对宾客无少倦 ,家人近习 ,不见其喜愠。 世谓淳德有常者。 (选自《新唐书 列传第九十一》 ) ,正确的一项是 ( )(3 分 ) /以泽代 /耽召为工部尚书 /耽纳诏 /于怀饮如故 /既 罢召泽 /曰 /诏以公见代吾 /且治行 /敕将吏谒泽 / /至以泽代耽 /召为工部尚书 /耽纳诏 /于怀饮如故 /既罢召泽 /曰 /诏以公见代 /吾且治行 /敕将吏谒泽 / /至以泽代 /耽召为工部尚书 /耽纳诏于怀 /饮如故 /既罢 /召泽曰 /诏以公见代吾 /且治行 /敕将吏谒泽 / /以泽代耽 /召为工部尚书 /耽纳诏于怀 /饮如故 /既罢 /召泽曰 /诏以公见代 /吾且治行 /敕将吏谒泽 / ,不正确的一项是 ( )(3 分 ) ,汉朝出现的选举官员的科目 ,始于汉武帝时期 ,至宋神宗时期废除。 被推举者须明习经学 ,故以 “明经 ”为名。 ,年号。 年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号 ,古代帝王凡遇到大事、要事 ,常常要更改年号。 ,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬 ,指古代官吏因年老请求退职 ,回老家安度晚年。 这是古代官员请求退休的萎婉说法。 ,朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民按其生平事迹进行评定后 ,给予或褒或贬或同情的称号。 ,不正确的一项是 ( )(3 分 ) ,维护大局。 大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上 ,心 存不服。 贾耽 不为自己军权旁落而生气 ,反而对张献甫好言相劝 ,并带走了张献甫 ,保证了军队的安定。 ,处事有度。 他不随意评价别人。 而且在李纳士兵路过滑州时 ,没有采纳手下让他们住在城外的建议 ,而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们 ,李纳的士兵对他很信服。 ,颇有见地。 他建议应当由天子任命军队的将领 ,不应在军队将士中选拔 ,那样容易导致军心不稳 ,皇上虽然认为有道理 ,但没有采纳。 ,尤悉地理。 年老之后 ,贾耽在读书方面更加勤勉。 四面八方的人都来拜见他 ,向他请教各地的风俗 ,以及 物产、山川地理等知识。 (10 分 ) (1)故事 ,居守不出城 ,以耽善射 ,优诏许猎近郊。 (5 分 ) (2)耽每畋 ,从数百骑 ,往往入纳境。 纳大喜 ,然畏其德 ,不敢谋。 (5 分 ) (二 )古代诗歌阅读 (11分 ) 阅读下面这首宋词 ,完成 14~15 题。 离 亭 燕 张 昪 一带江山如画 ,风物向秋潇洒。 水浸碧天何处断 ?霁色 ① 冷光相射。 蓼屿 ② 荻花洲 ,掩映竹篱茅舍。 云际客帆高挂 ,烟外酒旗低亚 ③。 多少六朝兴废事 ,尽入渔樵闲话。 怅望倚层楼 ,寒日无言西下。 注 ① 霁色 :雨后初晴的景色。 ② 蓼屿 :长有蓼草的小岛。 ③ 低亚 :低垂。 ,恰当的两项是 ( )(5 分 ) ,词人以独有的眼光审视眼前风物 ,风景如画别有一番萧瑟韵味。 ,江波潋滟 ,天水相连 ,浑然一色 ,望不到水的尽头。 ,引发了词人对历史兴盛衰亡之事的感叹。 D.“多少六朝兴废事 ”却 “尽入渔樵闲话 ”,给人一种历史的兴衰沧桑之感 ,借景抒情。 ,看着冬日的太阳默默地西沉 ,更增加其惆怅之情。 15.“蓼屿荻花洲 ,掩映 竹篱茅舍 ”描绘了什么样的景象 ?这两句在全词中的作用是什么 ?(6 分 ) (三 )名篇名句默写 (5分。