江苏省东台市20xx届高三5月月考模拟语文试题内容摘要:

山那边的横岭水库。 一泓碧水,既可调洪,又可发电。 这也算是生养我的那片土地上沧桑巨变的一帧缩影吧。 在山上,拜访过我所熟悉的一位家乡“父母官”,他在仕途正旺时,毅然辞职上了横岭,带领乡亲们种植油茶树。 其中的酸甜苦辣,他知道,山民们也知道。 在山寨的火塘边,他对我说了这样一席话:“现在不缺想当官的,也不缺能当好官的。 但还是缺能真心实意与百姓摸爬滚打,一起做点事的。 我从山里出去,又回山里,也算是返璞归真吧。 ”几经风雨霜雪,如今油茶林已经硕果满园,而他却长眠在了其人生所拼力冲刺的油茶林。 在横岭,山民朋友争相给我介绍一位来自大都市的姑娘,一位名校毕业的女生,自愿来到横岭深山的学校当教师。 亲友不理解,水土不服,被毒蛇咬伤,她也没有退却。 我特意去学校造访,可惜正赶上女教师去山外为孩子们购买课外读物,未能谋面,却在橱窗里读到了孩子们创作的儿歌:“山有形,山有道。 你喊他答应,你走他不跑,冬去春来就不老。 ”“山儿高,山儿陡,山儿就像个乡巴佬。 一坐几千年,高高低低都知道。 ”我在橱窗前徜徉吟叹,一点点走近山区老师与可爱的孩子们。 横岭就是如此。 她是沉寂的,就像一位饱经风霜、看天观云的老人。 但在沉寂中孕育与 滋养着万千生物,给你根,给你直指云天的一片天空。 面对横岭苍茫,我似乎读到了很多,却又心静如水,或许这就是生活中的另一种神示吧。 (选自 2020年 11月 21日《人民日报》,有删改 )。 ( 4分) “我”哪些滋养,使“我”永远牵绊于那片热土。 ( 4分) “父母官”和都市来的大学生。 ( 6分) “另一种神示”的意蕴。 ( 6分) 六、论述类文本:( 18 分) 阅读下面的文章,完成 16— 18题。 文艺作品要超越“戾气” 张颐武 一些文艺作品中存在“戾气”横行的情况,这样的文艺作品一旦流行,会对社会产生负面的影响,也会对人们日常生活中的心理和情绪产生不良的影响。 戾气之作的出现往往来源于对某种社会情绪的“迎合”,也来源于作者对社会发展走向认知和理解的片面化。 这种片面化的认知,一方面是对急剧发展变化中的中国社会所暴露的一些问题和矛盾缺少理性和客观的理解,看不到问题正是由于发展的阶段性所造成的。 另一方面,则是中等收入群体和年轻人在现实生活中遇到了诸多新的现实困扰。 现在人们温饱有余,生活条件相对过去有相当大的改善,但也会碰到新的困难和问题,而这些问题是过往生活中不曾具有的,往往让人觉得更难以化解。 如剧烈竞争产生的巨大压力,住房、子女教育和消费主义诱导下出现的攀比和诱惑,都造成了严重的 问题。 西方社会当下的条件毕竟比中国这样的新兴国家要完备,更增添了这些群体的问题感,由此产生了许多焦虑和困扰。 戾气之作应运而生,变成了社会困扰的表征。 有“戾气”的文艺作品,其好处是看到了一些社会问题,但通过宣泄“戾气”将其简单化、表面化和极端化,让社会问题变成了文艺作品唯一的表现。 这样的表现既简单化了人性、表面化了社会问题,又极端化了社会情绪。 实际上,仅仅宣泄情绪、渲染“戾气”的文艺作品,其品格历来是不高的。 晚清的谴责小说,就是类似这种“戾气”的文化,被鲁迅先生评为“辞气浮露,笔无藏锋,过甚其词,以合时人嗜好”。 这样的作品并不折射现实,而是扭曲现实,不是让人看到出路,而是让人或情绪躁动或消极犬儒,并不能促进现实的改革,也无助于社会的转型,只能加剧社 会的焦虑与矛盾,把人生的问题变成消费品。 戾气不是创作的正道,也无法给文艺带来真实的生机。 真正有价值的文艺作品,无论是大众文化或高雅作品,都需要既有反映社会的独到角度,不回避问题和矛盾,又有较深入的思考和对于社群的认同,促进人们“守望相助,互相扶持”。 有人性表现的力度和对于时代脉搏的把握,有感性的表现力和理性的思考力。 超越戾气,让文艺更多地与真实的社会对话,才是我们需要的。 (选自人民网,有删节) 16. “戾气”的文艺作品会对社会产生哪些 负面的影响。 ( 6分) 17.请简 要概述本文的论述思路。 ( 6分) 18.结合 文本,谈谈文艺作品应该如何超越“戾气”。 (6分 )。
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