安徽省淮南市20xx-20xx学年高二12月月考历史理试题内容摘要：
和政治思想都应该是统一的。 在此，董仲舒提出的治国理念是（） 19. 《董学特性新论》一书指出： “ 正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。 武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。 ” 在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是 “ 大一统 ” 思想 舒的 “ 天人感应 ”“ 君权神授 ” 思想 20. 董仲舒的 “ 天人感应 ” 学说继承了儒家的 “ 仁政 ” 思想，这主要表现在： “ 民为贵，社稷次之，君为轻 ” “ 君者舟也，庶人者水也。 水则载舟，水亦覆舟 ” ，地位不可动摇 ，如果残暴，天将降灾祸于他 ，朱熹与陆九渊兄弟 “ 鹅湖之会 ”。 “ 鹅湖之会，论及教人。 元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约。 二陆之意，欲先发明人之本 心，而后使之博览。 ” 据此可知，二者的分歧在于（ ） 22. 他是一代理学大师，认为 “ 理在先，气在后 ” ，提出 “ 存天理，灭人欲 ” ，他是（ ） 23. 钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学： “ 它的丰富性与普遍性使中国 统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。 中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。 那么中国之外的 ‘ 夷务 ’ 就不在中国人关心的范围之内。 ” 由此可见理学 、探索世界本源 24. 在宋明儒家的眼中， “ 天理 ” 是 ① 宇宙本源 ② 儒家典籍 ③ 君王圣谕 ④ 伦理纲常 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 25. 有人问程颐： “ 寡妇贫苦无依，能不能再嫁。 ” 他断然回答： “ 绝对不能。 有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。 饿死事小，失节事大。 ” 这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的( ) ，为生民立命 ，百世无善治 ，灭人欲 ，愚夫愚妇与圣。阅读剩余 0%
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