20xx秋人民版历史高二上学期10月月考试题b卷内容摘要:

荡然无存。 …… 上帝垂示为善,奈 何人已悉随己愿而未服从。 ”造成此情形的主要原因是 A.智者运动主张以人为世界的中心 B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 C.宗教改革主张信仰自由因信称义 D.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 2 关于 16 世纪的宗教改革,有人曾这样比喻: “教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。 自此之后,人人自带直拨上帝的 „热线 ‟了。 ”材料反映了这场宗教改革 A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B、 否定信仰上帝 C、 宣扬《圣经》至高无上 D、 挑战教会权威 2 今夏上 映的电影《搜索》反应了 网络时代的 “ 人肉 ” 技术,通常是娱乐大众的利器,但很不幸,它也可能成为一种杀人工具。 这表明:①网络具有传递信息迅捷的特点 ②网络改变了人们的工作和生活方式 ③网络已成为 替代法律和行政手段的社会伦理道德防护墙 ④网络自由的滥用等带来了一些弊端 A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 28.下列思想符合法国生物学家拉马克思想的是 ( ) ① 人的右手比左手灵活 ② 长颈鹿生下来脖子就比较长 ③ 狗的嗅觉灵敏 ④ 恐龙灭绝 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④ ,双方约定在第一次诉讼中获胜才交学费。 „„ 普罗泰格拉控告欧提勒士,要其交学费。 普罗泰格拉的如意盘算是如果自己获胜,法庭就要欧提勒士缴学费;如果自己输了,也因学生贏了自己的第一次诉讼,依约定仍要缴学费。 但欧提勒士提出如果自己输了诉讼的话 ,依约定就不须缴学费,如果赢的话,也因为自己 “ 贏了不用缴学费 ” 的诉讼而不用缴学费。 这个故事主要反映出古希腊 A 一对一招收学生的私学十分兴盛 B. 重视运用法 律手段调节公民间的利益纠纷 C. 智者学派对民主政治的损害巨大 D. 把认识你自己作为人的理性的上升过程 30. “1525 年 7 月汾日,这位不受法律保护的僧侣娶了逃亡的修女。 婚礼 „”不在教堂,而是在路德的住所举行。 „„ 路德结婚的消息 „”. 罗马,人们怒不可遏。 ” 这说明马丁 •路德 “ 因行称义 ” 的主张 3下图是宗教改革时期的一幅画, 中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着教士 ,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。 这幅漫画的含义主要是 A.天主教会宣扬因行称义 B.揭示了 16世纪新教势力超过天主教 C.每个人都有阅读、解释《圣经》的权利 D.天主教会对《圣经》的盲目迷信 3伏尔泰( 16941778 年)对一个重大的历史事件这样评价: “ 整个自然界、所有的行星竟会服从永恒的法则,而有一种身高 5英尺的小动物(人)竟然不顾这些法则、完全按照自己的怪想随心所欲地行动,这是非常奇异的。 ”这个事件是 A.哥白尼 发表《天体运行论》 1540 年 B.牛顿发表《自然哲学的数学原理》 1687 年 C.达尔文发表《物种起源》 1859 年 D.爱因斯坦发表《广义相对论的基础》 1907 年 3 “ 实际上,哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人,而是把自己 看作 人类的成员。 他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。 ”这里的“普遍适用性的法则”是指 A.信仰得救 B.限制王权 C.民主革命 D.理性平等 :“什么是天地的心。 ”弟子说:“人是天地的心。 ”又问:“什么是人 的心。 ”弟子说:“只是一个灵明。 ”王阳明解释说:“我的灵明就是天地鬼神的主宰,天没有我的灵明,谁去仰他高。 地没有我的灵明,谁去俯他深。 鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥。 ”该材料表明王阳明 任务 “我们的法律必须把一切不断地引向一个目的,这个唯一的目的就是美德,叫作正义,这个美德通过教育实现节制或自制,人们就成为一个守法的合格公民 ”。 这说明 36. 某一时期中,学者强调分析与研究,在探讨不同因素对制度发展的影响时,还努力找出这些影响背后的规律和因果关系。 这最可能是那个时期学者思考的方向。 A. 古希腊时期 B. 文艺复兴时期 C. 宗教改革时期 D. 启蒙运动时期 37. 一位美国史学家认为:“ 19 世纪欧洲对世界的支配与其说是以其他任何一种手段或力量为基础,不如说 是以„„为基础。 ”该材料中省略的内容最有可能是 A. 蒸汽机 B. 内燃机 C. 发电机 D. 电动机 38.《科学的旅程》一书认为, “ 在科学上,没有一个理论能够说得到了完全的‘ 证明 ’ ,当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。 正是科学这一不断自我纠错的特性,使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。 ” 下列史实符合该论述的是 ① 从亚里斯多德学说到自。
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