新课程中考语文全真模拟测试系列六内容摘要:
也许,终有一天,我在课堂上讲解炊烟时,费尽口舌,打尽手势,孩子们仍然将头摇成拨 浪鼓,满头雾水的样子让我心焦。 我灵机一动,置课堂教学常规于不顾,燃起一枝纸烟,注目淡蓝的烟雾袅袅升起,声情并茂地说,看,炊烟就是这个样子。 8.概括本文的思想感情。 ( 4 分) 9.在第一段横线上补写一个句子。 ( 2 分) 10.你是怎样理解作者所说的“我对炊烟的理解超越了贫穷的局限”。 ( 4 分) 11.加点的“节节拔高”可以换成“鳞次栉比”或“日新月异”吗。 为什么。 ( 4 分)。 12.也有人说,炊烟的消失,是一种进步。 你同意这个说法吗。 为什么。 ( 6 分) [二 ]( 20 分)单纯 单纯是灵魂中一种正直无私的品 质。 与真诚比起来,单纯显得更高尚、更纯洁。 许多人真挚诚恳,但却不单纯。 他们怕遭人误解,惟恐自己的形象受到损害。 他们时时关注自己,反躬自省,处处斟辞酌句、谨慎小心。 待人接物他们总担心过头,又怕有所不足。 这些人真心诚恳,却不单纯。 他们难以同人坦然相处,别人对他们也小心拘谨。 他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然。 而我们更宁愿同那些谈不上多么正直多么完美,但却没有虚情矫饰的人结交相处。 这几乎已成为世人的一条准则,上帝似乎也以此为标准对人做出判断。 上帝不希望我们如对镜整容一般,用太多的心思审视自身。 但是,只是注意 他人而放弃自省也是一种盲目状态。 处于这种状态的人只全神贯注于眼前事物以及个人的感官感受,这正是单纯的反面。 下面是两类正好相反的事例:其一是无论效力同类还是上帝,都全身心地忘我投入;另一类是自以为含蓄聪颖,自我意识强烈,而一旦他得意自满的情绪受到外界干扰,就会魂不守舍,心烦意乱。 因此,这是虚假的聪明 ,乍一看冠冕堂皇,实际上与单纯追求享乐的行为同样愚蠢。 前者目光短浅,只陶醉于眼前的事物;后者却过分看重自身,陶醉于内心的占有。 这两者都充满虚妄。 相比起来,只注重内心的冥思独想比全神贯注于眼前事物更为有害,因为它貌似聪明实则愚蠢,而且,它常诱人误人歧途,自以为是,引一孔之见为至上光荣。 它使我们受不自然情绪的支配,让我们陷入一种盲目的狂热,自认为体魄强健,实际已病入膏肓。 单纯需要适度,我们自处其中既不过度激动,也不过分沉静。 我们的灵魂不会因为过于注重外界事物而无暇做必要的内心自省,也不会时时注重自我,使 一心维护个人形象的戒备之心扩张膨胀。 要是我们的灵魂能挣脱羁绊,直视伸展的道路,不将宝贵的时间浪费在权衡研究脚下的步伐上,或者对已逝的岁月频频回头,那我们就拥有了真正的单纯。 (《中外期刊文萃》 2020 年 23 期) 13.用简要的语言概括作者眼里单纯的人应是怎样一种人。 ( 4 分) 14.根据上下文,推断文中加点词语在文中的意思。 ( 4 分) ( 1)一孔之见 ( 2)羁绊 15.有人认为现在的社会就是要个。新课程中考语文全真模拟测试系列六
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分)答: 1文中有两处描写同学们理解体贴老师的行动,找出来,把原句抄在下面的横线上。 ( 2分) ( 1) ( 2) 1你认为这个班抓质量的经验是什么。 ( 2分) (二)( 13 分)人的潜力 ①每个人都有一笔巨大的财富:一个会思考的大脑。 ②人的大脑,是大自然几十亿年进化的产物。 它是思维的发源地,智慧的藏府,创造的源泉。 恩格斯所说的地球上最美丽的花朵 —— 人的思维着的精神
味更美。 禁不住唾津的潜溢了。 8.文章第2-6段从哪些方面具体描写了石 榴的特征。 ( 4分) 9.你是怎样理解 “ 夏季的心脏 ” 的。 ( 4分) 10.第 2 段中的加点的词能否换成括号里的词。 为什么。 ( 4 分) 11.品读文中画线部分的优美之处,说说作者寄托的思想感情。 ( 4 分) 12.为下列事物写一段咏物寓理的话。 ( 4分) (1)浪花 (2)信鸽 [二 ](
马之所以能快跑,也是慢慢演变来的,它的躯体由小变大,四肢从短变长,脚趾从多到少。 大约经过三千多年,才由始祖马变成了三趾马,最后形成单趾真马。 它的行动也由跳跃改为奔跑,才成了今天的“千里马”。 马有哪些近亲 马科动物中除了马以外,还有斑马和驴。 它们的特点是长腿的哺乳动物,足上有蹄,尾毛长而柔软,颈背上部有一列鬃毛。 它们除了有上面的外形特征外,在性能上也有许多优点,如跑得 快,嗅觉灵敏
部位。 他 把蝉体翻转过来,看见胸部下方有几片硬而薄的软骨,以为响声发 自软骨的振动,便将其折断,欲止住蝉鸣。 但是一切终归徒然;乃至他用针刺透了蝉壳,也没有将蝉连同其声音一道窒息。 最后,他依然未能断定,那鸣声是否发自 软骨。 从此,他感到自己的知识太贫乏了,问他声音是如何产生的,他坦率地说知道某些方法,但他笃信还会有上百种人所不知的、难以想像的方法。 我 还可以试举另外许多例子
散的活着的现实。 我每天都看到父亲的上衣兜里揣着玉米种子,背抄着双手,躬身查看玉米的出苗情况,并时不时俯身下去,将断垄的土地用双手刨开,然后将玉米种子撒进土壤中,覆上土,用脚踩实了,他的心里才会踏实。 ⑷父亲从山外面请了阴阳先生,沿着可供他耕种的土地走过一圈,然后阴阳先生就在玉米地里划下一 个方块。 父亲对我说,那一方土地以后就是他的坟地。 父亲直言不讳,让我的心里很不是滋味,我知道的
2。 ,拖拉)大木然,„„君与臣,共曳木之人也。 臣之与君,名异而实同耶。 —— 摘自黄宗羲《明夷待访录》 材料二 史论 黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,故将儒家政治、社会观 推演为一更具民本精神之制度化蓝图„„若以为其所论仍与“现代”不侔( m243。 u,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。 —— 赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》 材料三 史观