江苏省盐城市射阳县20xx-20xx学年高一上学期第一次学情检测期中语文试题

江苏省盐城市射阳县20xx-20xx学年高一上学期第一次学情检测期中语文试题内容摘要：

散的活着的现实。 我每天都看到父亲的上衣兜里揣着玉米种子，背抄着双手，躬身查看玉米的出苗情况，并时不时俯身下去，将断垄的土地用双手刨开，然后将玉米种子撒进土壤中，覆上土，用脚踩实了，他的心里才会踏实。 ⑷父亲从山外面请了阴阳先生，沿着可供他耕种的土地走过一圈，然后阴阳先生就在玉米地里划下一 个方块。 父亲对我说，那一方土地以后就是他的坟地。 父亲直言不讳，让我的心里很不是滋味，我知道的，父亲已然年过花甲，身体每况日下，可是我不忍心在父亲的面前提及这未知的事情。 父亲倒反过来安慰我，他说，农民的一生在土地上播种、收获，到最后都是把根留在土地上，然后把自己种进了土地里，这是所有农民的宿命，没有人能逃脱，既然逃不掉，不如趁有生之年为自己选下一块称心如意的土地。 我欲言，却无语。 ⑸一直为担心混凝土侵占耕地而无法释怀的父亲，面对生命最终的归宿，却是如此看得开，我真的没有想到。 父亲的豁达，反倒让我内心里 对自己产生了怀疑，我了解我的父亲吗。 我一直以为自己是孝敬父亲的，可是我却并不了解我的父亲，我不了解 父亲为什么会常常坐在田埂上低头不语 ，我更不了解父亲会亲手为自己选下坟地的想法。 ⑹年过花甲的父亲，想法开始趋于简单，往往是我，误解着父亲的真实用意而将我对父亲的孝敬之心表达的过于繁杂，在土地上劳作了大半辈子的父亲，他最后的心愿就是与它深爱着的土地永远的结为一体。 父亲所担心的是，无度扩张的混凝土一旦侵占了他所中意的那片土地，在他的有生之年，庄稼的种子就没有了可供扎根的土壤，而在他的生命无法再提供可氧化的血 肉的时候，他就无法与自己中意的那片土地融为一体。 ⑺我时常看到父亲坐在田埂上的时候那双忧郁的眼睛，这是他可坦然面对生死，却无法确定自己可否能如愿以偿的复杂心境。 ⑻我是在不断地解读父亲那双忧郁的眼睛的岁月里真正成长起来的，而今，父亲的身体依然硬朗，我不知道这是否与背着父亲而对他的祈祷有关，我只知道，在我虔诚的祈祷中，我在不断地加深着对父亲的了解，并真正为父亲内心的需求尽心尽力。 一切生命都充满着矛盾，总想延缓生命的衰老，总是渴望成熟。 我的所有祈祷本身也是矛盾的，然而，为了父亲，我宁愿相信，我的 祈祷会延缓父亲的衰老，更会让我在祈祷中变得成熟起来，这并不矛盾。 ⑼父亲一直以为他是田埂上最后的守望者，我不愿意，如果可能，我尽力争取是自己，我知道，如果我的孩子现已省事，他也不愿意，如果可能，他也会尽力争取。 ⑽世间，因此而美好。 （《散文选刊》 2020 年第 3 期上半月）。 （ 4 分） 3 段画线句子描写了父亲补种玉米的情景，请分析其表现特色。 （ 6 分） ，分析 “父亲为什么会常常坐在田埂上低头不语 ”的含意。 （ 4 分） “守望者 ”的丰富意蕴。 （ 6 分） 六、现代文阅读 （二）论述类文本阅读（ 18 分 ） 儒家与现代人生 傅佩荣 ① 由孔子所奠基的儒家学说 “究竟 ”有何主张。 它对现代人还有指导作用吗。 ② 首先，它的历史际遇十分复杂，从西汉董仲舒倡议 “罢黜百家，独尊儒术 ”开始，儒家就受到统治者的青睐与利用，扮演安定社会的主导思想。 二千多年的专制政体可以用 “阳儒阴法 ”一词来描述，表面打着儒家的招牌，内里采取法家的手段，一旦国家陷入困境，就把责任推给了儒家。 在这种情况下，儒家的诠释，为了配合统治阶级的需要，形成僵化而封闭的教条，也就不足 为怪了。 于是，一般人对儒家的印象就异化为：重视群体和谐而忽略个体差异，讲究人情面子而忘了真诚坦荡，最后沦为不讲道理的三纲五常，不分黑白的酱缸文化。 ③ 其次，现代人生在西方文化主导及全球文化交融的大背景下，变得既丰富又复杂。 我们身处其中，容易觉得忙碌、盲目而茫然。 许多学者以 “后现代主义 ”一词为其标签，意思是：没有任何观点可以免于被质疑与否定，由此形成价值中立或 “只问事实不问价值 ”的现象。 因此，如果我们能从儒学中找到 “解药 ”，那将不但是我们之幸，也是全人类的福音。 ④ 其实，孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主 体价值；若不谈行动者的主体，人生又如何可能建构真善美圣等价值呢。 ⑤ 孔子主张 “人能弘道，非道弘人 ”，认为实践人生理想的主动力量在于人。 他心目中的人是不分阶级、族群与贫富差异的，推崇孔子为人文主义者，说他具有深刻的人道情怀，乃是合宜的判断。 问题在于：孔子所谓的 “人 ”，一般都被认定侧重于群体，譬如他的核心观念是 “仁 ”，而 “仁 ”字 “从人从二 ”，自然不离人我之间的互动关系，但是我们依然可以分辨：一方面，孔子对人的期许是： “君子求诸己，小人求诸人 ”， “古之学者为己，今之学者为人 ”。 这里的 “己 ”显然是指个体而言，君子与 学者应该有此自觉。 另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的话语是： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ”百姓心中打定了主意，谁都无法再去左右他。 在道德修行上更是如此。 ⑥ 为何需要强调个体呢。 因为不论群体如何相处，道德价值的主体必须是个人，并且是真诚的个人。 像。