高三历史西方人文精神的起源及其发展

高三历史西方人文精神的起源及其发展内容摘要：

随着文艺复兴的发展，文艺复兴也逐渐从质朴走向高雅和精致。 其代表人物莎士比亚的作品，描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了 人性的高尚与尊严。 （理性） 宗教改革 背景： 时间、地点： 公元 16世纪的德国 欧洲 文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用 德国经济分散、政治分裂； 罗马天主教廷在德的腐败统治 激化了社会矛盾 阻碍了资本主义的发展 导火线 —— 教皇出售 “ 赎罪券 ” ，激起愤慨 马丁 路德的主要思想 ＊人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰（信仰得救） ＊人人都有权读 《 圣经 》 和理解 《 圣经 》 ；人人都可以直接与上帝沟通与对话（ 《 圣经 》 的平民化与普及化） ＊ 《 圣经 》 代表着理性与思想自由 意义： ＊创立了新的基督教分支 —— 路德教 ＊从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义 ，（文艺复兴的延续，人文主义运动在教会内部的表现。 ） ＊它使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。 用资产阶级神学取代封建神学（天主教神学），是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争 实质： 路德教与旧教相比的变化： ＊ 神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼拜； ＊ 摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制度否认他们是通向天国钥匙的掌管者； ＊ 废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利； ＊ 简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。 ＊ 新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国） 东正教 （东派） 公教（天主教） （西派） 东正教 天主教 新 教 第一次分裂1054年 第二次分裂 16世纪 基督教的发展演变 归纳文艺复兴和宗教改革的相同点 封建制度衰亡，资本主义萌芽 内容： 形式： 影响： 批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由 借助复兴古希腊和古罗马的文化 借助复兴基督教的原始教义 打击了封建势力和天主教神学的统治 促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备 背景： 批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。 （人民版） 欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但并不迷信传统、陈规，他们用 人文主义宗教观 挑战以教皇为首的宗教权威，使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。 （岳麓版） 文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义 人文精神的发展成熟。