山东省临沂市20xx届初中语文学业水平模拟试题

山东省临沂市20xx届初中语文学业水平模拟试题内容摘要：

是一种坚定的信仰，而且它不排斥宗教信仰，具有极大的共融性。 ⑤其实，人类信仰是多元的。 对一个人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，还有科学信仰、政治信仰，乃至生活信仰。 比如 ，科学信仰，它是一种对真理的追求与执着，哥白尼、布鲁诺因坚持地动日心论受到迫害，甚至牺牲生命。 维萨里研究血液循环被判死刑，居里夫人研究镭而罹患癌症，都是坚持科 学信仰的伟人。 ⑥在不同时代、不同社会也存在着不同的政治信仰，如在中国，“留取丹心照汗青”的文天祥，“横眉冷对千夫指”的鲁迅，“碧血一腔染山河”的马本斋。 很多人坚持自己的原则，甚至不惜杀身成仁，舍生取义。 一场艰苦卓绝的抗日战争，那么多人为之流血牺牲，不都是因为坚定的政治信仰。 ⑦在物质丰富的今天，反而有的人变得困惑迷茫了，许多人在感叹道德滑坡，价值观混乱；失去了传统的信仰，又没有补充新的信仰。 有人因此提出，传统的东西是不是真的过时了，是否应当建立新的价值体系。 其实，传统的价值是千百年来由民众一代又一代 沉淀形成的，不是由圣贤们规定的。 今天不是要把传统的东西全部推倒重来，而是要结合新的时代环境，重新提炼和发展，形成契合当前时代特征的价值信仰，它应当是在传统价值信仰上的继承和扬弃。 ⑧文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。 在新的时代条件下，我们应当坚持信仰的自觉，更加珍视我们祖先传下的信仰，同时亦应展现更加进步、更加包容、更加自信的胸怀。 、 （摘自《人民日报》，有改动，赵启正 筑文） （ 2分） 文回答下列问题（ 4分） （ 1）说说全文的论证思路。 （ 2分） （ 2）第⑤自然段中画线的部分运用了哪种论证方法。 它有什么作用。 （ 2分） 不符合 ． ． ． 原文意思的一项是（ ）（ 2分）。 ③段中的“诸神”就是指家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会。 、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。 （四）阅读下面文章，完成 19～ 22题。 （ 15 分） 住进一粒粮食（有删改） 宋长征 ①很多 人住在粮食里 ，村子也住在粮食里。 “兵马未动，粮草先行。 ”连村子里说书的四爷也这么说呢，所以更让人坚信自己就住在一粒粮食里。 春天，打开胚芽那扇窗，就听见春风来了，就听见春雨近了，就萌动了情思，想要长成一棵庄稼，沉醉在静美的乡村。 ②村里人都认得粮食，哪个春分播种，哪个芒种收割，哪个喜水耐涝，哪个又可以和鸡鸭牛羊一起分享，无不烂熟于心。 一粒粮食有多重，男人女人都知道。 孩子们一大清早就爬起来背着“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗子上路。 很多人都说这歌子，唱得轻巧，可到底有多少人体会其中的甘苦，往往只有住在粮食里的人知道。 ③曾经，粮食里都是秕子，日子也跟着秕。 住在粮食里的人捧着一把粮食，哽咽着往前捱。 说这话的是土生大伯，七几年因为偷掰了生产队的两穗子玉米，被打折了腿，一瘸一拐说着关于粮食的辛酸往事。 开始我不懂，问娘，娘说人没粮食实诚，吃了大锅饭，蹲在田间地头东家长西家短。 队长来了，抓起锄头挠两下，走了，屁股又沾在地上。 粮食秕了，浮夸风，你敢亩产三千，我就亩产一万。 最后只能在锅里照着影子吃饭。 那时候的人想跳出粮食过日子，但真得出来了，再想进去才发现为时已晚。 ④粮食有灵性，一分耕耘一分收获，教给你怎么生活。 ⑤我经历过无数次播 种，譬如麦子。 新翻的泥土散发着岁月的醇香，父亲领着牛拉着犁铧回家了，我抡起小小的镐头，专门对付那些巨大的土块。 它们会挡住麦子生长的脚步，种子那么小，稚嫩的芽尖怎么可以突破这漫长的阻隔。 所以，村里人在介绍自己的时候往往说“打坷拉的”。 我也是“打坷拉的”，祖祖辈辈从田野里走过，流淌着汗水，只为给粮食打开一扇生长之门。 当然，粮食能懂，风雨里齐刷刷的拔节声就是向岁月发起的冲锋。 ⑥粮食就是粮食，和草有着本质的区别。 草只会牵绊着乡亲们的脚步，丰盈的粮食才是最实在的收成。 这些，娘知道。 从青春走到老迈，身负一只硕大的草筐 ，从这头到那头，在夕阳西下的时候，还不忘饱含深情地拂一下庄稼的叶片，将草背回家，给粮食牵来一个金黄的秋天。 ⑦去年夏日，当我从一块田打了除草剂赶往另一块田的时候，草们躺倒一片，玉米叶子清凌凌地穿行在夏日的风里。 喊娘，娘应，说还有最后一小片。 我默然，喉咙哽咽将娘薅的草收拾在一起。 娘趟着沙沙的玉米叶子出来了，头发 散乱，汗水浸透了衣衫。 娘说这庄稼好着呢，今年肯定多打粮食。 粮食啊。 再一次刺痛我的心房。 一个人究竟为了什么对你如此倾心，走过了七十多个春秋，依然陶醉在一粒。