高二历史先师孔子

高二历史先师孔子内容摘要：

两卷本 《 中国哲学史 》 ，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒学的价值。 40年代写 《 新理学 》 、 《 新事论 》 、 《 新世训 》 、《 新原人 》 、 《 新原道 》 、 《 新知言 》 ，把程朱理学与西方新实在论相结合，构成富于思辨性的哲学体系。 中华人民共和国建立后，著有 《 中国哲学史新编 》 等。 克己复礼 孔子思想中另一个重要概念就是 “ 礼 ”。 “ 礼 ”是指周礼。 周公 先君周公制 《 周礼 》 曰： “ 则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。 ” —— 《 左传 文公十八年 》 衣服有制，宫室有度，人徒有数。 丧祭器用，皆有等宜。 —— 《 礼记 王制 》 颜渊问仁。 子曰： “ 克己复礼为仁。 一曰克己复礼，天下归仁焉。 为仁由己，而由人乎哉。 ” 颜渊曰： “ 请问其目。 ” 子曰： “ 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ” 颜渊曰： “ 回虽不敏，请事斯语矣。 ” ——《 论语 颜渊 》 季氏八佾舞于庭。 是可忍也，孰不可忍也。 ——《 论语 八佾 》 齐景公问政于孔子。 孔子对曰： “ 君君、臣臣、父父、子子。 ” 公曰： “ 善哉。 信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸。 ” ——《 论语 为政 》 子曰： “ 导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。 ” ——《 论语 学而 》 樊迟问知。 子曰： “ 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。 ” ——《 论语 雍也 》 季路问事鬼神。 子曰： “ 未能事人，焉能事鬼。 ”“ 敢问死。 ” 曰： “ 未知生，焉知死。 ” ——《 论语 先进 》 子不语怪、力、乱、神。 ——《 论语 雍也 》 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。 —— 《 论语 子路 》 周监乎二代，郁郁乎文哉，吾从周。 —— 《 论语 八佾 》 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 —— 《 论语 为政 》 惟仁者能好人，能恶人。 —— 孔子 《 论语 里仁 》 人而不仁。