高二语文君子之风

高二语文君子之风内容摘要：

者不可得兼，舍生而取义者也。 ” 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 不成熟的人为了伟大的事业而死去， 成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着 • 【 读解 】 • 人生自古谁无死。 留取丹心照汗青。 （文天祥） 志士仁人杀身以成仁，在历史上铸就了一座又一座永恒的纪 念碑。 然而，有谁能考证出奠基于其间的儒教精神及其潜移默化 的道德影响呢。 这应该是一个思想史的课题。 当然，杀身以成仁的“杀”，可以像谭嗣同一样壮烈 ——“我 自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ”也可以如诸葛亮一样“鞠躬尽瘁，死而后已”，不应作拘泥的理解。 至于说“成仁”不一定非要“杀身”，“杀身”也未必尽是 “成仁”。 苏 武 牧 羊 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。 谭 嗣 同 朱自清宁死不吃美国救济粮 11月 30日， 28岁的驻金华某部机要参谋、中尉 孟祥斌 奋不顾身跃入冰冷江水，救起了轻生女子，自己却没有能够上岸来，留下刚刚探亲团聚的妻子和三岁的幼女。 君子不可为之事 —— 49 1715 （ 17•15） 子曰： “ 鄙夫 可与 事 君也与哉。 其未得之也， 患 得之。 既 得之，患失之。 苟 患失之，无所不至矣。 ” 患得患失 无所不至 鄙夫 事 君 患 得之 既 得之 苟 患失之 庸俗浅薄的人 侍奉 担心 已经 如果 未得到时，担心不能得到；既得到时，又担心失去。 形容一昧担心得失，斤斤计较个人的利害。 没有达不到的地方。 指什么事都干得出来。 后多含贬义。 君子守则四： 不可患得患失。 鄙 : 鄙 远。 边邑。 此为“把 …… 当作边邑”。 ， 鄙 我也。 轻视，看不起 臣不敢以死为戏 谦词。 谦称自己。 成语： （ 1） 患得患失 形容一味担心得失，斤斤计较个人 的厉害。 （ 2）无所不至 • 「评析」 孔子在本章里对那些一心想当官的人斥为鄙夫，这种人在没有得到官位时总担心得不到，一旦得到又怕失去。 为此，他就会不择手段去做任何事情，以至于不惜危害群体，危害他人。 这种人在现实生活中也是司空见惯的。 当然，这种人是不会有什么好的结局的。 （ ）本章孔子认为鄙夫患得患失，寡廉鲜耻，谄媚奉承，无所不至，对之表示了极大的蔑视。 朱熹说： “ 鄙夫 ， 庸恶陋劣之称。 小则吮痈舐痔 ， 大则弑父与君。 皆生于患失而已。 ” (《 论语集注 》 卷九 ) 清梁章钜 《 论语集注旁证 》 说：“志于道德，圣贤之徒也。 志于功名，豪杰之士也。 志于富贵，即鄙夫也。 圣贤非不事功名也，可为则为，不可为则不为，不害于道德也。 豪杰非恶富贵也，视功名为重，则富贵为轻也。 鄙夫则富贵而外，他无所志，故其得失之患至于如此也。 ” • 得到什么。 又失去什么。 • 可以是名利，也可以是地位。 总之是他想得到又生怕失去的东西罢了。 • 患得患失的人什么都做得出来。 为了得到自己的一己利益，或者为了保住自己的既得利益，打击同事，排挤异己，不择手段，无所不用其极。 • 其实，患得患失的人自己也很痛苦，很无聊，活得并不自在， 并不轻松。 那可真是 “ 熙熙攘攘为名利，时时刻刻忙算计 ” ，结果还多半会 “ 算来算去算自己 ”。 对这种人来说，人生就正如哲学家 叔本华所指出，是在痛苦与无聊，欲望与失望之间摇晃的钟摆，永远没有真正满足，真正幸福的一天。 • 麻烦的是，进入所谓现代社会以后，生活节奏加快，竞争加剧，患得患失的人们越来越多，而从容不迫，悠哉悠哉，保持平静心态的却似乎是越来越少了。 有人认为 “ 患得之 ” 是 生怕得到 的意思，你觉得有没有道理。 一是比较得到之后的收获和付出，认为不值得。 二是对以后的责任有畏难情绪，害怕不能胜任。 吴起身处群雄争霸的战国初期，出生于常受强邻欺凌的弱邦卫国，家境又由富庶走向败落，这一存在环境造就他求强争功却又狭偏易狂的心理。 他自幼聪颖好学，成年为出仕而送礼活动耗尽家财，结果一官未得反受同乡讥笑。 吴起由此狂怒，竟杀非议自己的三十邻人后逃往鲁国，临行声言不做卿相不还家。 此后，他求学于儒家大师曾子，又因母丧不归，被注重孝道的老师逐出。 求官若渴的吴起便横心在乱世走从军之途，悉心攻读兵法，并在齐军来攻伐时谒见鲁君献策请缨。 他因岳父家是齐国名门且有恩于己，不受鲁国信任，便不顾亲情道义斩下妻子首级，换来鲁君封他为将统军抗齐，不过由此也。