高三语文狱中杂记内容摘要:
的,反而能居住在监狱外,而罪轻或无罪的人却遭受其害。 这些人忧愤积结,饮食起居又不正常,一旦染病,又缺医少药,所以往往死去。 ‛我见皇上有爱惜生灵的品德,和以往那些好皇帝一样,每次审察判决书,必然能在被判死刑的犯人中寻求出一些可以放生的人,而如今无辜者竟然到了这个样子。 • 倘仁人君子为上昌言,除死刑及发塞外重犯,其轻系及牵连未结正者,别置一所以羁之,手足毋械。 所全活可数计哉。 或曰:‚狱旧有室五,名曰现监,讼而未结正者居之。 倘举旧典,可小补也。 ‛ • 假使仁人君子向皇上直言:除死刑犯以及发配到边远地充军的重刑犯外,那些罪行较轻以及受牵连还没有结案定罪的犯人,可以另外关在一座监狱里,不给他们上手铐和脚镣,这样,所保全而活下来的人能数得清吗。 或者说:‚监狱原有的五个牢房,定名为临时拘留所,让那些正在打官司而没有结案定罪的人住。 这样即使实行过去的规章制度,也可以稍有补益。 ‛ • 杜君曰:‚上推恩,凡职官居板屋;今贫者转系老监,而大盗有居板屋者,此中可细诘哉。 不若别置一所,为拔本塞源之道也。 ‛余同系朱翁、余生及在狱同官僧某,遘疫死,皆不应重罚。 又某氏以不孝讼其子,左右邻械系入老监,号呼达旦。 余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书。 • 杜君说:‚皇上开恩,凡犯罪官员住板屋;如今贫困犯人转到老监关押,而大盗中却有住板屋的人,这里面是可以仔细查究的啊。 不如安置在另一所监狱里,才是从根本上解决问题的办法。 ‛同我一起被捕的朱老先生、姓余的青年,和狱中的同官县僧某,先后得了传染病死去,都是不应该判重罪的。 又有某人因儿子不孝控告他儿子,左右邻居也被牵连关押在老监,呼天喊地一直到天亮。 我十分感慨,并以杜君所说的话广泛核实,大家所说的都相同,于是我就写了下来。 • 凡死刑,狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名曰‚斯罗‛。 富者就其戚属,贫则面语之。 其极刑,曰:‚顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。 ‛ • 凡判死刑的案件已经上奏的,刽子手就先等候在门外,叫他的同伙进去勒索财物,叫做‚斯罗‛。 有钱的人就对他的亲属勒索,穷苦的就当面对本人说。 如果犯人被处以凌迟,就说:‚满足我的条件,就先刺心;否则,就先砍去你的四肢,心还不死。 ‛ • 其绞缢,曰:‚顺我,始缢即气绝;否则,三缢加别械,然后得死。 ‛惟大辟无可要,然犹质其首。 用此,富者赂数十百金,贫亦罄衣装;绝无有者,则治之如所言。 主缚者亦然,不如所欲,缚时即先折筋骨。 • 有对那些被处以绞刑的,就说:‚满足我的条件,一绞就死;否则,三绞三放再加上别的刑具,然后才让你死。 ‛只有斩首的无法要挟,但是还要把砍下的犯人头作抵押品。 因此,有钱的用数十两、上百两银子作贿赂,贫穷的也要卖光衣物;穷得一点钱都没有的,就按以上所说的处置。 掌管捆绑犯人的差役也是如此,欲望得不到满足,绑时就先折断犯人的筋骨。 • 每岁大决,勾者十三四,留者十六七,皆缚至西市待命。 其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳,或竟成痼疾。 • 每年秋天大决时,皇帝用朱笔勾过的约占十分之三四;未勾暂留的约占十分之六七,但都须缚到西市刑场等待命令。 那些因捆。高三语文狱中杂记
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