最全管理效应大全

最全管理效应大全内容摘要：

刺猬 ” 法则就 是人际交往中的 “ 心理距离效应 ”。 管理心理学专家的研究认为：领导者要搞好工作应该与下属保持亲密关系，但这是 “ 亲密有间 ” 的关系。 特别要提醒的是，领导者与下属亲密无间地相处，还容易导致彼此称兄道弟、吃喝不分，并在工作中丧失原则。 二十六，从众效应（乐队花车效应） 从众效应也称乐队花车效应，是指当个体受到群体的影响（引导或施加的压力），会怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着与群体大多数人一致的方向变化。 也就是指：个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。 也就是通常人们所说的 “ 随 大流 ”。 有一个成语叫做三人成虎，意思是说，有三个人谎报市上有老虎，听者就信以为真。 这种人在社会群体中容易不加分析地接受大多数人认同的观点或行为的心理倾向被称为从众效应。 这一效应的启示是：班主任要善于发挥从众效应的积极作用，首先要有意识地通过班会、黑板报等舆论阵地大张旗鼓地进行宣传；其次，要抓好班团干部和积极分子等基本队伍的建设，组成坚强的堡垒，要及时发现班上的不良倾向，对症下药，将其遏制在萌芽状态，以防止产生从众效应的负作用。 从众效应是指在群体活动中，当个人与多数人的意见和行为不一致时，个人放弃自己的意见和 行为，表现出与群体中多数人相一致的意见和行为方式的现象。 从众也就是我们日常俗语中所说的 “ 随大流 ”。 促使一个人在合作中产生从众行为的因素有多种，一般认为主要有：小组里有较优势的学生存在；个性特质如智力的低、胆小、顾虑多、意志不坚定、自信心差、过于重视他人并依赖他人者等；小组人数的规模等因素。 毋庸质疑，从众有利于形成统一的小组意见，合理的小组环境可以促进或潜移默化地使落后的小组成员形成正确的思想与行为。 同时，应该指出，在不合理的小组环境里，由于从众效应表现为趋向学习结论一致，而不一定是学习结论正确；部分学生容易 与自信或学习优秀的小组成员的观点、思维方法形成一致，而忽视自己地观点、思维方法正确与否，小组合作的结果可能是以虚假的多数形成错误的小组结论。 可见，从众效应容易压制正确思想的形成，窒息小组成员的独创精神；合作学习有时有弱化独立思考的趋势，个体在群体中容易丧失了对自我的控制，失去了个体感，使人 “ 人云亦云 ”。 我们需要的是具有积极意义的从众效应，我们反对的是消极的、盲目的从众效应。 首先，合理组建合作学习小组；其次，必须坚持民主集中制，解除小组群体的压力，建立鼓励所有成员自由的发挥自己的不同意见的规则，再次，教师一定 要注重培养学生独立思考的习惯，为学生创设思考问题的情境，注意答案的多样化，扩大学生的思维空间，提高学生的批判能力。 二十七，淬火效应 金属工件加热到一定温度后，浸入冷却剂 (油、水等 )中，经过冷却处理，工件的性能更好、更稳定。 长期受表扬头脑有些发热的学生，不妨设置一点小小的障碍，施以 “ 挫折教育 ” ，几经锻炼，其心理会更趋成熟，心理承受能力会更强；对于麻烦事或者已经激化的矛盾，不妨采用 “ 冷处理 ” ，放一段时间，思考得会更周全，办法会更稳妥。 二十八，达维多定律 达维多定律是以英特尔公司副总裁达维多的名字命 名的。 达维多认为，一家企业要在市场中总是占据主导地位，那么它就要永远做到第一个开发出新一代产品，第一个淘汰自己的产品。 这一定律的基点是着眼于市场开发和利益分割的成效。 人们在市场竞争中无时无刻不在抢占先机，因为只有先入市场，才能更容易获得较大的份额和高额的利润。 英特尔公司在产品开发和推广上奉行达维多定律，始终是微处理器的开发者和倡导者。 他们的产品不一定是性能最好的和速度最快的，但他们一定做到是最新的。 为此，他们不惜淘汰自己哪怕是市场上正卖得好的产品。 达维多定律揭示了以下取得成功的真谛：不断创造新产品，及时淘汰 老产品，使新产品尽快进入市场，并以自己成功的产品形成新的市场和产品标准，进而形成大规模生产，取得高额利润。 二十九，搭便车效应 是指在利益群体内，某个成员为了本利益集团的利益所作的努力，集团内所有的人都有可能得益，但其成本则由这个人承担，这就是搭便车效应。 在合作学习中虽然全体小组成员客观上存在着共同的利益，但是从社会心理学的角度看，却容易形成 “ 搭便车 ” 的心理预期，个别学生活动时缺乏主动性或干脆袖手旁观，坐享其成；也有的学生表面上看参与了活动，实际上却不动脑筋，不集中精力，活动中没有发挥应有的作用等 “ 搭便车 ” 现象。 产生 “ 搭便车效应 ” 的原因很多，首先是异质分组客观上使学生的动机、态度和个性有差异，其次许多学生没有完成合作技巧的培训，对于合作学习的评价的 “ 平均主义 ” ，即只看集体成绩不考虑个人成绩的做法等。 “ 搭便车效应 ” 的危害非常大的，在合作学习过程中，如果更多地强调 “ 合作规则 ” 而忽视小组成员的个人需求，可能会使每个人都希望由别人承担风险，自己坐享其成，这会抑制小组成员为小组的利益而努力的动力。 而且 “ 搭便车 ” 心理可能会削弱整个合作小组的创新能力、凝聚力、积极性等。 心理学研究表明，如果合作小组的规模较小，由于每个小 组成员的努力对整个小组都有较大影响，其个人的努力与奖励的不对称性相对较小，会使 “ 搭便车效应 ” 明显减弱；而且缩小规模的另外一个作用就是社会惰化现象会削弱，能够取得较高的合作效率和成果。 所以在合作学习中建议 46 人为一小组，不要把有些大班简单地分成几个小组。 当然还有许多事情可以做，比如要营造一种愉快的合作学习环境；要明确任务与责任合理分工；随时观察学情，监控活动过程，指导合作的技巧，调控学习任务，督促学生完成任务；奖励机制分配上破除 “ 平均主义 ”。 三十，答布效应 我们知道，我们每一个人都不是纯生物性的个体 ，而是一个个活生生的社会的人。 在社会的大舞台上，每个人都扮演着一定的角色。 那么，我们每一个人所显现的角色行为，又是由什么所 “ 导演 ” 的呢 ? 让我们把话题回溯到原始社会吧。 根据研究认为，当时就有一种传统的习惯和禁律，史称之为 “ 答布 ”。 “ 答布 是人类社会最初期的一种生活规范。 当时虽然还没有宗教、道德、法律等观念存在，但是人们在生活中，已经混合这三者观念统一使用。 史学家通称 “ 答布 ” 为“ 法律诞生前的公共的规范 ”。 “ 答布 ” 为什么能有这样一种效应呢 ?社会心理学家分析，这是由于原始社会的科学文化水平很低，所以人们对于所 谓的神怪或是污秽事物有一种禁忌心理，认为如果触犯禁忌，便要蒙受灾害，故而必须远远地躲避它们、畏敬它们，而由这种信念所形成的习俗，就是 “ 答布 ”。 同时，当时的文化发展水平也使人们初步认识到作为参加社会活动的个体，其行为必须要服从于一定的法则、一定的行为规范。 这便是 “ 答布效应 ” 的由来。 现代社会的科学文化发展水平，当然不是原始社会可以比拟的。 现代社会所赖以维持的力量，现代人角色行为的 “ 导演 ” ，已经不是什么 “ 答布 ” 了。 但是，从社会心理学的意义上来说， “ 答布效应 ” 所揭示的角色行为由角色规范 “ 导演 ” 这一内涵，却是不会过 时的。 社会心理学对人类行为 (外显的和内潜的 )研究的主要贡献之一，就在于阐明了一个社会如何使其成员的行为遵从社会现行的，适合一定阶级要求和需要的行为规范与道德准则，或是倡导其成员如何遵从本民族的文化规范。 社会是规范的体系。 任何一个社会都有一套约定俗成的行为规范，其所有成员都必须遵守。 从这个角度而言，只要我们不是把 “ 答布效应 ” 中的 “ 答布 ” 仅仅理解为原始社会里的 “ 答布 ” ，而是把它理解为角色行为的 “ 导演 ” 一角色规范，那么，我们就可以说， “ 答布效应 ” 在任何社会里都是客观存在的。 现代社会里的 “ 答布效应 ” 有狭义和 广义之分。 狭义的是指那些经过一定程序使之成为可见的条文，如宪法、各种法律政策规定、党纪，各种道德法规、各类公约守则等等。 广义的则是指那些不成文的东西，它们存在于人们的头脑中，通过舆论的形式表现出来，这就是风俗习惯、道德观念。 这些东西虽然没有写进有关条文，但却渗透在每一个角色扮演者的心理和行为之中。 上述明文规定和没有明文规定的行为准则之总和，就是社会对每一个成员提出的要求，就是对所有角鱼扮演者表现角色行为的 “ 总导演 ”。 可见，这些约定或俗成的行为规范，概括起来说，最集中地体现在法制观念和道德观念这两个方面。 但它 们又涉及到生活的各个领域，内容和形式是相当广泛、多样的。 如果需要作具体分类的话，那么大致可分为 : (1)正式规范，即由正式文件明文规定的规范，如规章制度和守则等等。 (2)非正式规范，即由群众自发形成的规范，如朋友见面时的招呼方式，衣服式样，等等，如果违反之，就会在一定范围的群体中受到众人的冷眼，产生心理压力。 (3)所属规范，指个体成员所参加群体的规范，如你成为某一协会的会员，就必须遵守该协会的章程等规范。 (4)参考规范，即个人往往以心目中的模范人物作为自己参照的行为准则。 (5)地区性规范， 指某个地区的群体所特有的规范，如少数民族的风俗习惯以及语言规范等等，我们常常说 “ 入乡随俗 ” ，便是这种规范的表现。 凡此种种，都表明规范就是一种标准化的观念，角色规范就是角色扮演者必须遵守的已经确立的思想，评价和行为的标准。 有了这个标准，角色粉演者就明白应该做什么，不应该做什么，在什么情况下应该表现出这样的行为，在什么情况下不应该表现出这样的行为。 在我国社会主义制度下，无产阶级革命的理想、道德、纪律，决定着我们的精神文明的社会主义性质。 一切优秀的社会角色扮演者，都应当自觉地按照这一规范导演自己的角色行为，做 党所要求的 “ 四有 ” 新人。 角色规范作为 “ 答布效应 ” 的内涵，是一种标准化的观念，它一旦形成，就自然地具有认知的标准化作用、行为的定向作用、维系社会整体性的作用。 所谓 “ 答布效应 ” ，也就是这些作用的反映。 社会心理学告诉我们，角色规范的作用不汉为角色扮演者规定了一定的行为准则，而且在社会机制的运转中会形成社会心理方面的准则：一是激励力量，勉励人们信守角色规范，例如社会赞许，人际关系的亲热、承认个性的某些要求、扩大个人意见在群体舆论中的份量等等，二是制止力量，制止那些违背角色规范的行为，如加以社会谴责、人际关系方面的冷 淡等等。 角色规范本来的作用，加上在社会运转中产生的社会心理作用，于是，哪一个角色成员想要毫无约束力地去 “ 天马行空 ” ，那就恰如鲁迅先生所讽刺的 “ 拔着自己的头发想离开地球 ” 一样可笑了。 用角色规范来导演个体的角色行为，是人类行为的特征之一，是重要的社会因素之一。 原始社会就显示了 “ 答布效应 ” ，个中道理不是意味深长、清晰可见的吗 ?我们知道，动物的行为方式是由先天遗传所决定的，而人类在共同生活中所创造的角色规范是人类从事实践活动、适应环境和改造环境的工具。 个人与个人之间的相互作用，绝不是简单的相互间的刺激与反应，而必须 以某一角色规范为媒介，为一定的角色规范所导演。 角色规范是公认的，大家共同掌握的，而不是个人单独创造的。 角色行为中的角色规范成份，使一切角色行为的表现，好比是一本对他人打开着的书籍，他人在阅读这本书籍的过程中，能了解这个人的角色动机、角 XXXXX 绪乃至个性特征，并作出相应的反应。 一句话，角色行为总是按照角色规范所实施的具有社会意义的行为。 正因为如此，尽管社会上的人千差万别，所扮演的角色不尽相同，但由于角色规范的社会性，指示着人们需要满足的方式和提出相应的行为目标 ?使个人了解应该做什么和不应该做什么，从而才能使 社会机制得以正常运转。 否则，人类岂不成了一盆散沙，社会还成其为社会吗。 因此，角色规范是据以认识自我，认识他人的 “ 透视镜 ” ，是维系社会生活的 “ 粘合剂 ” ，是人类存在和发展须臾不可离的 “ 通灵宝玉 ”。 我以为，这正是 “ 答布效应 ” 所蕴涵励最深刻的含义。 我们按照角色规范来导演自己的角色行为，这既是符合社会要求的手段，也是满足自己需要的过程。 人的需要是指对人对事物的欲望或要求。 人的需要和动物的本能需要，条件反射式的需要不同，它不仅仅是简单的占有、拥有或片面的享受，而是使自己的生活活动置于意识控制之下。 在人的需要动机结构 中，有自尊和受到别人尊重的需要，有喜欢获得社会赞许、他人赞扬的需要。 但是，这种需要是以社会能够提供什么为尺度，以社会和他人需要的同样满足为前提的。 每个人都在一定条件下受到社会即互相交往的个人的制约。 因此，就应该用社会允许的方式去满足自己的需要。 只有不断地接受特定社会、特定历史背景和特定国情所灌输的价值体系，遵守行为规范和道德准则，才能引起人们的情绪反应与赞誉，从而获得需要的满足。 事实反复证明，愈是自觉地按照社会规范来导演自己的角色行为者，就愈会得到社会的赞扬。 这既满足了社会需要，同时也就满足了个人的需要。 如 果个人认识不到这一客观规律，缺乏按社会规范导演角色行为的自觉性，为了满足背离社会规范的私欲而为所欲为，那就必然地理所当然地要受到社会的惩罚。 “ 答布效应 ” 的原理告诫我们要用角色规范来 “ 导演 ” 角色行为，这不仅表观于社会对每一个成员的总体要求，必须在法制观念和道德观念的规范框架内活动，而且还反映在对个体扮演某一具体角色时也要符合特殊的角色规范。 这好比在舞台上演出，每一个演员首先都必须贯彻导演的总体要求，诸如作风要正，思想集中、听从安排等等；此外，你扮演的是旦角或者是武生或者是别的什么具体角色，还应该根据这一角色 的特殊要求去唱、去做。 这两方面的紧密结合，才是角色行为的统一体。 我们在社会的大舞台上扮。