冀教版语文九上叶笛同步练习内容摘要:
味野情。 ⑨哦,野菊花,这野性的精灵。 这野性的勇敢和进取。 想怎么开就怎么开,想在哪儿开就在哪儿开。 你根本辖制不住她,她也从不约束自己。 西风里,严霜下,万花纷谢的境遇中,孤军奋战,举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛(纛,古代军队的大旗),鲜明如火,嘹亮如歌,浓烈如酒,狂放如战胜者的开怀肆笑。 ⑩这是一种怎样野性的美啊。 而这野性 美又以烛照天地的光芒,投射在她开放的态势和拓展的行动之中,于生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我,叫人体味出一种人生境界,才有久久的震颤回荡在心„„ 10.①②③段是从哪些角度描绘野菊花的。 请概括回答。 11.从全文看,野菊花的野性主要表现在哪些方面。 12.④⑤两段运用了衬托的写法,请具体分析并说明其作用。 13.⑦⑧⑨三段集中描写了野菊花的性格和气质,请从中找出一个你最喜爱的句子,并分析其表达效果。 句子: 表达效果: 14.读完全文,结合你对生命意义和价值的理解,谈谈你从野菊花身上得到 了哪些启示。 (二) 雨荷 (台 )张晓风有一次,雨中走过荷池,一塘的绿云绵延,独有一朵半开的红莲挺然其间。 我一 时为之惊愕驻足,那样似开不开,欲语不语,将红未红,待香未香的一株红莲 !漫天的雨纷然而又漠然,广不可及的灰色中竟有这样一株红莲 !像一堆即将燃起的火,像一罐立刻要倾泼的颜色 !我立在池畔,虽不欲捞月,也几成失足。 生命不也如一场雨吗 ?你曾无知地在其间雀跃,你曾痴迷地在其间沉吟 —— 但更多的时候,你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈与寂寥,并且以晴日的幻想度日。 可是,看那株莲花,在雨中怎样地惟我而又忘我。 当没有 阳光的时候,它自己便是阳光。 当没有欢乐的时候,它自己便是欢乐 !一株莲花里有那么完美自足的世界 !一池的绿,一池无声的歌,在乡间不惹眼的路边 —— 岂只有哲学书中才有真理 ?岂只有研究院中才有答案 ?一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善,一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨 !倘有荷在池,倘有荷在心,则长长的雨季何患 ? 1这篇短文文简韵浓,似一枝雨荷。 文章遣词造句极富诗意和哲理,品读后回答下列问题。 ⑪第 1 段中写红莲“挺然”,如换成“傲立。冀教版语文九上叶笛同步练习
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可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪 ?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。 然后世未有能及者,岂其学不如彼邪 ?则学固岂可以少哉 !况欲深造道德者邪 ? 墨池之上,今为州学舍。 教授王君盛恐其不间也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。 ”推王君之心,岂爱人之善, 虽一能不以废,而 因以及乎其迹邪
多喜而少忧,故语虽苦(苦,苦涩)而能遣(遣, 排遣);其情好高(好高,追求高尚)而耻下(耻下,以卑下为耻),故语虽俭而实丰。 盖所谓出于己之所自得,而不窃于人之所尝言者也。 就其所自得,以论其所自鸣,规其微疵(疵,缺点),而约于至纯(至纯,极其纯净),此则渭(渭 ,指徐渭,明朝杰出的文学艺术家)之所献于子肃者也。 若曰某篇不似某体,某句不似某人,是乌知 子肃者哉。 11. 解释下列句中加点的词。
刚之动;不仅是胚胎之状,也是萌动之初;不是直线似的原路退回,而是环状路线上的以退为进,以终点为起点。 从某种意义上讲,大自然一年一度的更新,最有生命意义的东西都始于冬天,首功又当推这个冻字。 冻,是生命的养抖,是无处不在的造物主,是创造新天地的大英雄。 野马般兀立于北方的昆仑山、祁连山、终南山、长白山,不仅有其横空出世的气魄之大,更有其终年积雪的山峰之奇。 它们的生命也照样需要冻的营养来滋补。
) ( 2)苟慕义强仁者皆爱惜焉。 (慕义强仁: 12.翻译下列句子。 ( 1)吾知其必有合也。 ( 2)吾因子有所感矣。 13.第一段用 ,形象地勾勒出一个失意之士的形象特点。 14.文中两次写到 ,使人深深感到韩愈对朋友 的真挚情谊和内心的焦虑。 15.下列说法有误的一项是 ( ) A.本文采用了“古”与“今”的对比。 B.表达了作者对董邵南怀才不遇的同情。 C.本序是为送别而写的。
ut luckily, _______of them were killed. A. neither B. none C. every D. both ( ) 9. —Why don’t you go to the lectureroom and listen to the talk?[] I hear there isn’t ________in it. A. something new B.