语文版九年级上综合练习-文言文阅读训练内容摘要:

5.本文旨在说明什么道理。 6.课文中哪句话可以概括全篇的大意。 答案: 1. D 2. C 3. ① 鱼是我所喜欢的 ② 不单单是贤明的人存在这种思想,这种思想人人都有,只是贤明的人不丧失它罢了 4.正反对比 举例论证 5.舍生取义 6.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也 阅读下面文言文选段,按要求完成 8—— 13 题。 (甲)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取 熊掌者也。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也。 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (乙)子墨子曰: “ 万事莫贵于义。 今(如果)谓人曰: ‘ 予子冠履而断子之手足,子为(愿意)之乎。 ’ 必不为。 何故。 则冠履不若手足之贵也。 又曰: ‘ 予子天下而杀子之身,子为之乎。 ’ 必不为。 何故。 则天下不若身之贵也。 争(争论)一言以相杀,是义贵于其身也。 故曰:万事莫贵于义也。 ” (选自《墨子 贵义》) 8.下列句中加点的词意义或用法相同的一项是( ) A.故不为苟得也 苟富贵,无相忘 B.是义贵于其身也 以是人多以书假余,余因得遍观群书 C.死亦我所恶 吾恶知其今不异于古所云邪 D.予子冠履而断子之手足 予观夫巴陵胜状 9.请指出甲文中的一个通假字,并指明其意义。 通 意义: 10.下列句中的 “ 之 ” 与例句中的 “ 之 ” 用法相同的一项是( ) 例:断子之手足 A.人皆有之 B.予独爱莲之出淤泥而不染 C.吾欲之南海,何如 D.醉翁之意不在酒 11.翻译两文中画线的句子。 ① 非独贤者有是心也。 译文: ② 万事莫贵于义也。 译文: 12.甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点,乙文用 “ 冠履不若手足之贵也 ” 论证 “ 万事莫贵于义 ” ,甲文则用 论证 的观点。 13.甲文 “ 所欲有甚于生者,所恶有甚于死者 ” 与乙文中 表达了同样的观点。 你认为两文中的 “ 义 ” 的内涵是什么。 今天我们还有坚持的必要吗。 为什么。 答案: 8. B 9.“辟”通“避”意义:躲避(全对才给分) 10. D 11.①不是只有贤明的人才有这样的认识 ②任何事都比不上“义”重要 句式和关键词“非、是”、“莫、贵”翻译对才得分。 12.舍 鱼而取熊掌 舍生取义 13.万事莫贵于义 “义”是正义,是有利于人民、民族、国家的大义 任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则,所以我们应该坚持。 阅读下面两段文言文,完成 7— 10 题。 ( 13分) [甲 ]万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉。 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤。 向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎。 此之谓失其本心。 (选自《鱼我所欲也》) [乙 ]嗟夫。 予尝求古仁人之心,或 异二者之为,何哉。 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 是进亦忧,退亦忧。 然则何时而乐耶。 其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。 噫。 微斯人,吾谁与归。 (选自《岳阳楼记》) 7.解释下列句中加点的词。 ( 4分) ①万钟于我何 加 . 焉 ②是亦不可以 已 . 乎 ③ 然则 . . 何时而乐耶 ④ 微 . 斯人,吾谁与归 8.用现代汉语翻译句子。 ( 3分) 向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 译文: 9.甲段中的“本心”是指 ,乙段中的“古仁人之心”的具体体现是 ;甲乙两段都运用了 的表现手法。 ( 3分) 10.甲段中孟子的思想和乙段中范促淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行,涌现出许多可歌可泣的事迹。 请简述一例。 ( 3分) 答: 7. (4 分 )(1)益 处 (2)止,这里是“止而不为”的意思 (3)(既然 )这样,那么 (4)非, (如果 )没有 (每个词 1分 ) 8. (3 分 )原先为了义宁愿身死而不受 (“呼尔”“蹴尔”的 )施舍,今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。 (“向”、“得”未翻译正确的,每个扣 1分 )。
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