山东省桓台县20xx_20xx学年高二语文上学期期中试题含解析

山东省桓台县20xx_20xx学年高二语文上学期期中试题含解析内容摘要：

卷呈送官府。 于休烈随即调任工部侍郎、修国史，进献《五代帝王论》，皇上甚为称赞。 宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰以贬低他。 于休烈安然自处，毫不介意。 代宗即位，审察鉴定官员之优者，宰臣元载称赞于休烈，于是拜授于休烈右散骑常侍，仍旧 兼管修撰国史，多次进封为东海郡公，加封金紫光禄大夫。 在朝为官共三十余年，历任清要之职，家中没有些微积蓄。 为人恭俭温良仁慈，从未以喜怒形于颜色。 而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。 一心沉浸于研习古代典籍，手不释卷，直至生命终结。 大历七年（ 772）去世，年八十一。 这年的春天，于休烈之妻韦氏去世。 皇上特别降诏追赠韦氏为国夫人，下葬那天提供仪仗鼓吹。 及至听说于休烈去世，追思痛悼许久，褒奖追赠尚书左仆射，赐给助丧用绢百匹，布五十段，派遣谒者内常侍吴承倩去宅第宣旨慰问。 儒者所受之恩宠 ，少有能与之相比的。 （二）阅读下面的诗歌，完成小题。 （ 11 分） 除夜野宿常州城外二首（其一） 注］ 苏轼 行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。 病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。 重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。 多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。 注］此诗作于宋神宗熙宁六年（ 1073年）十一月，苏轼奉命前往常州等地赈灾途中。 8．这首诗的前六句，表达了作者哪些思想感情。 请简要概括。 （ 5分） 9．结合尾联，简要赏析 “ 嫌 ” 字的妙处。 （ 6分） 【答案】 8． 对百姓疾苦的同情与忧虑，病中的感伤，客中的孤独，思归的痛苦，老之将 至的无奈。 （答对一点给 1分） 9．尾联描写了长夜、孤舟中只有残灯相伴的情景，（ 1分） “ 嫌 ” 字把残灯拟人化，生动形象地写出了 “ 孤灯 ” 不嫌弃诗人的情态，（ 2分）表达了诗人在残灯陪伴下感受到的宽慰与温暖，（ 1分）是诗人的无奈与自嘲。 （ 1分）（整体答得符合逻辑，再给 1分） 【解析】 8 ． 百姓疾苦，病中感伤；“无伴、思归”体现出了孤寂、思归的痛苦；“发稀”让人联想到了年老的无奈。 考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。 能力层级为鉴赏评价 D。 9． 试题分析：此题要在对诗歌整体内容感知的基础上，感悟意境，找出关 键词进行体会。 关键词：残灯、孤舟、长夜。 让人联想到在一个不眠的长夜，唯有孤舟和残灯相伴的情景；要写出“嫌”是拟人手法，其作用就是生动形象的写出孤灯与诗人相伴的情态；在这种意境中，诗人自然会感受到残灯的温暖、人生的无奈与自我嘲笑。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。 能力层级为鉴赏评价 D。 （三）名篇名句默写。 （ 6分） 10．补写出下列句子中的空缺部分。 （ 6分） （ 1）白居易的《琵琶行》中既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“ ， ”。 （ 2）苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句，写作者感觉江面辽阔，仿佛在太空中乘风飞行，不知将停留在何处。 （ 3）陶渊明在《归去来兮辞》中以云鸟自喻，说明过去做官出自无心，如今要回归田园的句子是 “ ，。 ” 【答案】 （ 1）千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 （ 3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还 （ 2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 【解析】 试题分析：此类题目要注意重点 字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。 此题考查学生名句默写的能力。 在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。 高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。 高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些 “ 浅水滩 ”“ 翻船 ” ，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。 所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现 在课标卷已经考核 “ 理解性默写 ” ，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于 “ 写 ” ，不要背下来但得不到分数。 考点：默写常见的名句名篇。 能力层级为识记 A。 三、文学类文本阅读（ 25分） 11．阅读下面的文字，完成小题。 裱画徐 马犇 裱画是一门传统手艺，淮城自古多文人墨客，裱画的地儿也就不缺乏了。 说是裱画，其实字 也裱。 本土出产的画，外地的画，还有那些需要修缮的旧藏，淮城的装裱市场比较兴盛。 但后来，有些作坊后继无人，有些作坊不再经营这老手艺，还有些作坊改成了机裱。 不管别人怎样，淮城南门大街东边的一条巷 子里，有个徐姓的裱画师，一直坚持手工装裱。 徐家的裱画史不短。 他家祖上学裱画时，认识了淮城人边寿民，后也常给边氏裱画，与其交流，向其取经，渐渐地，他的祖上善裱、能画、工篆刻。 这几样，裱画徐全盘承继了。 边寿民，工诗书画，与郑板桥、金农等人齐名，尤善画芦雁，人称 “ 边芦雁 ”。 他居于淮城天妃宫的芦苇畔，号苇间居士。 裱画徐的祖上当时就给裱画铺起名为 “ 念芦斋 ” ，以纪念徐家与边氏的友谊。 常言道 “ 三分书画七分裱 ” ，不难看出，装裱之于书画作品的意义。 裱画的程序复杂烦琐，讲究颇多，对裱画师傅的综合素养要求极高。 徐家裱画有三 规，不丢画，不作伪，按工艺收钱、不因作者高低调价。 有些不太识货的人，巧得名画抑或祖上有旧藏，是最易受骗的群体。 有一回，南门靠西的一户人家，带着画作，慕名而来。 裱画徐仔细着了画，不动声色，又看了看来人，议好价钱，即送走来人。 此画竟是徐渭的画，裱画徐亦善写意，尤以花卉见长。 他能模仿个九分像，不懂行的人根本看不出差别。 但裱画徐除了欣赏时间稍长一些，像裱普通的画作一样，平静地按工艺走。 裱完后，他在卷轴旁不起眼的地方钤印，此印极小，表明是裱画徐裱的，以防日后起争议纠纷。 在约定好的日子，画主交完钱取走了画。 此事成 了行业里的段子，用来形容裱画的人诚实。 裱画有原裱和揭裱之分。 原裱是裱初次待裱的画；揭裱是重裱已经裱过的画，揭裱最难，很少有人敢接这个活。 但揭裱也给部分技艺高超却无良的人有了作伪的机会。 一张宣纸可揭出几层，裱画人如存贪念，就会将老旧的名画揭成几幅，这些作品的色彩较原作淡很多，裱画人就上手补救，然后再做旧。 一幅变多幅，倒卖给黑市。 淮城藏家多，很多古画因年代久远，受潮被虫蛀在所难免，对于这些作品而言，每年的梅雨季节更是火上浇油。 淮城几乎所有的揭裱都会送到念芦斋，光揭裱一项，经裱画徐手的，少说也有千幅，但他没弄 坏过一幅画，也从未借机作伪。 就是把顾恺之、展子虔的画送到念芦斋，画主也可安心回家，按日子去取。 不会出意外。 可惜的是，裱画徐后继无人，孩子们都已迁居国外。 晚年，裱画徐独自生活，雇了个人做饭，他仍坚持对外裱画。 他不想在有生之年放下祖传的手艺。 本想平静地过完一生，哪知晚年并不平静。 改革开放后，淮城有几个去南方下海的人，禁不起物质诱惑，垂涎于逐渐兴盛的书画市场，而且看中了倒卖赝品这行。 他们第一时间想起家乡的裱画徐，他们知道徐老爹裱画、绘画的技艺都很高超。 他们或者通过私密渠道搞来原作，请裱画徐借揭裱制假；或者直接 报上画名，逼着裱画徐画。 裱画徐不从，这些人。