内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗20xx年初中语文毕业模拟试题内容摘要:

富户出资、民间艺人完成后,每年元宵挂在府门、商市或寺庙。 王树村把灯画定义为我国连环画的早期形式,他说,“灯画的内容,早期多是山水花鸟,到了清代中叶,因为戏曲小说盛行,灯画中大量出现了如《贩马记》、《一捧雪》、《水浒》、《聊斋》和《红楼梦》一类的戏曲小说题材。 这类题材的灯画,常是画故事的全部清节,引人看完第一 盏,定要看第二盏,直到看完故事终了。 ” ③在一般的戏剧故事灯画之外,还有一些也许可以称为“戏出灯画”。 在三国戏中的《徐母骂曹》中,身穿红色官 服、戴官帽的曹操坐在一张条案前的椅子上,处于画幅右侧正中央的位置。 左下角穿暗黄色袍子的徐母右手拄一根红色拐杖,左手向前伸出,手指正指着曹操脸部的方向。 左上侧的背景是一架屏风,从形状看应该是戏台上的布景,曹操坐的椅子是摆在条案前面的,想来也是对戏台场景的描画。 ④画的戏出 (戏曲的一个独立剧目 )有《群英会》、《打金枝》、《断桥》,这些戏曲画被认为是出自内务府如意馆御用画 师之手,因为如意馆档案中曾有“沈振麟画戏出人物册页十八开”的记录。 沈振麟是同治年间擅画人物、山水的宫廷画家,据说如意馆画士对两类作品照例不署名 :一类是帝王后妃像,不敢也不准署名。 另一类就是小说插图、戏出人物,他们认为这属于“小道”,不屑于署名。 ⑤在历史大戏之外,也有一些家庭伦理戏和情感戏。 一个《卖水》的场景是站在花园外的李彦贵肩挑一担水,穿着已经落魄,但还是带着点书生儒稚的气质。 还有几幅出现了花园里手持折扇的小姐、拿着团扇的丫鬓和拄着拐杖的老母亲等人物,让人怀疑是《西厢记》。 ⑥灯画是灯光映照下的画面 效果,一般说,灯画讲究人物传神的神态和鲜艳的色彩对比,对人体比例、五官细节方面没有那么细致的要求,通常都画得比较随意。 在当 年,这些灯画也许是很普通的民间画作,因为年代久了。 今天看起来亲切而素朴,尤其是人物的神态表情,几乎让人过目难忘。 收藏家张琴说,“其实民间的形象就是很亲切的,但从来不是轻佻”。 (有删改 ) ,作为一种传统文化,灯画有哪些特点。 请简要概述三点即可。 ( 3分) ,对文章理解和分析 不正确的 . . . . 一项是( 2分) 、 五官细节方面等。 泛。 ,我国部分地区还有清代木板戏曲灯画的保存。 《徐母骂曹》《卖水》的场景,目的是有利于 读者对灯画艺术取材及艺术价值的理解。 (要求采用恰当的说明方法和说明顺序, 40 字左右)。 ( 3分) 阅读议论文,完成 13~ 15题 (共 8分) 从三到万 马南邨 ①学习文化知识能不能走终南捷径呢。 这是许多初学的同志时常提出的问题。 对于这个问题的回答,不能过于笼统。 一定说能或不能,都不恰当。 这要看学习的是什么人,学什么,用什么方法等等,要按照具体情况进行分析。 但是,一般地说,学文化应该一点一滴地慢慢积累,特别是初学的人不宜要求过急。 ②“文化”这个词儿在外国文里 本来 . . 就是积累的意思。 我国古代的读书人,很早就重视循序渐进的学习方法,这是符合于一般规律的正确方法。 因为学习不但要靠理解力,还要靠理解记忆力,而无论一 个人的理解力和记忆力无论有多强,要理解和记住刚学会的东西,总要 有一个过程;哪一个妄人如果想一下子就把什么都学会,其结果必定要吃大亏。 ③有一个故事在明清人的笔记中重复出现了多次,尖锐地讽刺了这种妄人。 这个故事是说:“有田舍翁,家资殷盛,而累世不识‘之’‘乎’。 一岁,聘楚士训其子。 楚士始训之搦 (nu242。 )管临朱。 书一画,训曰:一字;书二画,训曰:二字;书三画,训曰:三字。 其子辄欣欣然,掷笔归告其父,曰:儿得矣,儿得矣;可无烦先生,重费馆谷也,请谢去。 其父喜,从之。 具币谢遣楚士。 逾时,其父拟征召姻友万氏者饮,令子晨起治状,久之不成。 父趣 (c249。 )之,其子恚 (hu236。 )曰:天下姓 氏夥 (huǒ)矣,奈何姓万。 自晨起至今,才完五百画也。 ” ④这个故事比较通俗易懂,有的相声演员也曾讲过。 但是,人们大都只把它当做笑话,而不把它看成一个严肃的讽刺性故事。 我的看法不是这样,我以为我们应该从这个故事中,吸取一些关于学习方面的经验教训。 ⑤对于一个人来说,学习过程中有若干重要的关节,如果处理不好,往往会影响学习的成败。 初学的一个最重要关节,就是在刚刚学会一、二、三或外国文 A、 B、 C等等的时候,有一些轻浮的人,正如那个富翁的儿子一样,往往就“欣欣然”起来,以为“得矣,得矣”,什么都懂得了。 这也好像学 打拳的。
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