苏教版必修三传统文化与文化传统同步练习内容摘要:
钱,卸任也没带走一文钱。 这就和别处岛上的卸任总督远不相同 了。 ” A.匹克威克 —— 《匹克威克外传》 —— 狄更斯 B.堂吉诃德 —— 《堂吉诃德》 —— 塞万提斯 C.喀西莫多 —— 《巴黎圣母院》 —— 雨果 D.桑丘•潘沙 —— 《堂吉诃德》 —— 塞万提斯 ★解析: D 项这段话为塞万提斯在《堂吉诃德》中颂扬的人物桑丘•潘沙所说的一番话。 答案: D 【能力提升】 (一)课内阅读 阅读下面的文字,完成 912 题 传统文化的全称大概是“传统的文化”,落脚在文化,是对应于当代文化和 外来文化而言的。 其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。 例如民族服饰、生活习惯、古典文化、忠孝观念之类,也就是通常所说的文化遗产。 传统文化产生于过去,带有过去时代的烙印;传统文化创成于本民族祖先,带有自己民族的色彩。 文化的时代性和民族性,在传统文化身上表现得最为鲜明。 传统文化中的各个成分,在其发生的时候,是应运而生的,在历史上起过积极作用。 及至时过境迁,它们或者与时俱进,演化出新的内容与形式;或者抱残守缺,化为明日黄花。 也有的播迁他邦,重振雄风;也有的昙花一现 ,未老而先亡。 但是,不管它们内容的深浅,作用的大小,时间的久暂,空间的广狭,只要它们存在过,它们便都是传统文化。 凡是存在过的,都曾经是合理的。 凡是存在过的,都有其影响;问题在于影响的大小。 因此,对后人来就,就有一个对传统文化进行分析批判的任务,明辨其时代风貌,确认其历史地位,接受或拒绝其余风遗响。 在我国,所谓的发掘抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针,都是针对传统文化而言的;所有的吃人的礼教、东方的智慧等等贬褒不一的议论,也多是围绕传统文化而发的。 9.作者为什么说“文化的时代性和民族性,在 传统文化身上表现得最为鲜明”。 ★参考答案:因为传统文化应运而生,产生于过去,带有过去时代的烙印,所以具有鲜明的时代性;因为传统文化创成于本民族祖先,在民族中多多少少产生显性或隐性的影响,自然带有自己民族的色彩。 10.如何理解“凡是存在的,都曾经是合理的”这句话的涵义。 ★参考答案:凡是在历史上存在过的文化,自有其产生的历史环境、社会因素,自然会对社会产生这样或那样的影响,发挥着这样或那样的作用,这对当时社会来说,都是合理的;但它的合理成分会随着社会的发展而减 少。 11.我们对传统文化应采取怎样的态度。 请举例加以说明。 ★参考答案:对传统文化积极实行“拿来主义”的态度,明辨其时代风貌,确认其历史地位,接受或拒绝其余风遗响,尤其要保护好传统文化的精髓部分。 如韩国人把活字印刷术、端午祭申遗成功后,又着手将源于中国的“风水”学向联合国教科文组织申遗。 这对我们就是一个警示。 12.这四段文字读起来很有气势和力量,很容易折服我们,其原因何在。 ★参考答案:一是用词准确,“大概”(第一段)源于作者自己的理解,体现表达的相对准确性;二是整散句结合(第三段),增强表达的 气势和灵动性;三是大量贴切使用成语,表意凝练而丰富;四是内容、范围、特性、方针和态度,层层推进,逻辑性强。 (二)拓展阅读 阅读下面的文字,完成 1316 题。 追逐古典的夕阳。苏教版必修三传统文化与文化传统同步练习
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2、液浸泡 2030 分钟,捞出埋入湿沙中催芽,待芽长 12 厘米时播种。 烂种,缺苗,病毒病严重,太晚则生育期不足、产量低。 华北地区一般应在 8月 515 日播种。 2播种方法秋播马铃薯的播种一般不同于春薯,因秋薯播种处在高温强光季节,为创造较冷凉环境,应在背阴坡播种以利出苗早、出苗齐,播时应在 1000 以前,1500 以后进行。 并随开沟,随播种,随盖土。 并挖排水沟。 一般行距
B.虽然我会像其他父母一样极端同情你,却不能不鼓励你,甚至鞭策你尽全力去争取这一场残酷竞争的胜利。 C.人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又无时无刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。 D.故乡,是我们每个人一生 的精神故园。 如果我们注定一生要不停地四望,那么故园就是我们目光惟一永远不变的方向。 6. 下列