河北省20xx-20xx学年高二下学期期末考试语文试题word版含答案内容摘要:

的问题。 从儒家事功伦理的演进过程来看,它始终与德性 伦理交织在一起,尽管二者经常相互批评、辩难,但其始终没有脱离儒学一体的范围。 在与德性伦理的分歧中也可以看出,儒家事功伦理具有强烈的现实品性,事功学者大都没有沉迷于书斋,而是着眼于现实,发扬儒学关注现实、经世致用的传统,致力于社会生活中经济、政治问题的解决。 (选自李雪辰《儒家事功伦理的发展脉络》,有删改) 13.下列各项中,其性质不属于原文所论 “事功 ”的一项是( ) A.烛之武在郑国面临晋国和秦国联合进攻的紧张形势下,不顾危险,勇于担当,夜闯敌营说服秦伯退兵。 B.西汉名将卫青率领汉军七 击匈奴,收复河朔、河套地区,击破单于,为北部疆域的 稳定做出重大贡献。 C.苏武奉命出使匈奴,却被流放到北海无人之地,牧羊十九年,受尽苦难,忠贞不屈,表现出崇高的民族气节。 D.抗倭名将戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全。 14.下列理解,不符合原文意思的一项是( ) A.儒家的事功伦理具有强烈的现实品性,能够成就经邦济世的卓越事功是儒者所追求的最高价值目标。 B.孔子在强调德性修养的同时并未忽视事功的重要性,他无论在思想 层面还是在实 践层面都未排斥事功。 C.汉代将德性修养作为实现事功的起点与基础,直接导致德性与事功之间的平衡在某种程度上被打破了。 D.儒家事功伦理在演进过程始终与德性伦理交织在一起,二者虽有分歧,但并没有脱离儒学一体的范围。 15.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.孔子认为国家统治者和普通百姓都可以追求事功,前者应当依照 “义 ”的原则治理好国家,后者也可以在从事生产经营活动时积极追求物质利益。 B.孔子在品评人物时体现出对事功的重视。 管仲的为人处世与儒家价值标 准存在许多相悖之处,但他辅佐齐桓公建立卓越事功,因而备受孔子称赞。 C.以颜渊、曾子为代表的儒家学派继承了儒家德性伦理传统,后世儒家强化了这一倾向,将修身养性作为儒者的第一要务,逐渐走向心性修养的内圣方面。 D.以子贡为代表的儒家学派继承了儒家事功伦理传统,坚持强调经验和实际知识的重要性,后世儒家则以此为基础,升辟了由内圣成德到外王事功的途径。 三、文言文阅读(一)每小题 2分( 10分) 阅读下面的文言文,完成 16— 20题以及 26题。 杜镐,字文周,常州无锡人。 幼好学,博贯经史。 兄为法官,尝有子毁 父画像, 为 . 旁亲所讼,疑其法不能决。 镐曰“僧道毁天尊、佛像,可比也。 ”兄甚奇之。 举明经, 解褐 . . 集贤校理。 江南平,授千乘县主簿。 太宗即位,江左旧儒多荐其能,改国子监丞、崇文院检讨。 会将祀南郊,彗星见,宰相赵普召镐问之。 镐曰:“当祭而日食,犹废;况谪见 [注 ]如此乎。 ”普言于上,即罢其礼。 翌日,迁著作佐郎,改太子左赞善大夫,赐绯鱼。 太宗观书秘阁,询镐经义,进对 称旨 . . ,即日改虞部员外郎,加赐金帛。 又问:“西汉赐与悉用黄金,而近代为难得之货,何也。 ”镐曰:“当是时,佛事未兴,故金价甚贱。 ”又尝召问天宝梨园事,敷奏详悉。 再迁 驾部员外郎,与朱昂、刘承珪编次馆阁书籍。 事毕,赐金紫,改直秘阁。 会修《太祖实录》,命镐检讨故事,以备访问。 景德初,置龙图阁待制,因 以 . 命锡镐,加都官郎中。 从幸 . . 澶渊遇懿德皇后忌日疑军中鼓吹之礼时镐先还备仪仗命驰骑问之镐以武王载木主伐纣前歌后舞为对 四年,拜右谏议大夫、龙图阁直学士,赐袭衣、金带,班在枢密直学士下。 时特置此职,儒者荣之。 大中祥符中,迁给事中。 三年,迁镐工部侍郎。 上日,赐宴秘阁,上作诗赐之。 六年冬,卒,年七十六。 录其子渥为大理寺丞及三孙官。 镐博闻强记,凡所 检阅,必戒书吏云:“某事,某书在某卷、几行。 ”覆之,一无差误。 每得异书,多召问 之 . , 镐必手疏本末以闻,顾遇甚厚。 虽晚辈、卑品请益,应答无倦。 年逾五十,犹日治经史数十卷,或寓直馆中,四鼓则起诵《春秋》。 所居僻陋,仅庇风雨,处之二十载,不迁徙。 燕居 . . 暇日,多挈醪馔以待宾友。 性和易,清素有懿行,士类推重之。 (节选自《宋史列传第五十五》) 注释:古代迷信认为异常的天象是上天对人的谴责﹐出现灾变的征候谓之 谪见。 1下列对词语的解释错误的一项是 ( ) A、 解褐 —— 入仕 B、 称旨 —— 称赞皇帝旨 意 C、 从幸 —— 跟从皇帝到 D、燕居 —— 闲居 1下列对虚词的用法解说错误的一项是 ( ) A、 为 . 旁亲 所 . 讼 —— 为 „„所,表被动 B、因 以 . 命锡镐 —— 介词, 拿,把 C、每得异书,多召问之 —— 代词,代书中内容 D、多挈醪馔 以 . 待宾友 —— 表示目的关系,来 1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( ) A、从幸澶渊 /遇懿德皇后 /忌日疑军中鼓吹之礼 /时镐先还备仪仗 /命驰骑问之 /镐以武王载木主伐纣 /前歌后舞为对 / B、从幸澶渊 /遇懿德皇后忌日 /疑军 中鼓吹之礼 /时镐先还备仪仗 /命驰骑问之 /镐以武王载木主伐纣 /前歌后舞为对 / C、从幸澶渊 /遇懿德皇后 /忌日疑军中鼓吹之礼 /时镐先还备仪仗 /命驰骑问之 /镐以武王载木/主伐纣前歌后舞为对 / D、从幸澶渊 /遇懿德皇后忌日 /疑军中鼓吹之礼 /时镐先还备仪仗 /命驰骑问之 /镐以武王载木/主伐纣前歌后舞为对 / 1下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( ) A、“明经”是汉朝开始出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。 B、祭祀是儒教礼仪中的重要部分,古代于郊外祭 祀天与地,称为郊祀或郊祭,“祀南郊”就是在南郊祭祀。 C、“大中祥符”是年号,年号是我国古代帝王用来纪年的名号,一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。 D、“《春秋》”是“五经”之一,全名《左氏春秋》,是我国古代第一部编年史著作,为春秋末年鲁国史官左丘明所作。 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( ) A、杜镐学识广博。 当时律法中没有判罚“子毁父画像”的依据,年幼的杜镐建议比照僧道毁坏天尊像、佛像行为的判罚来处理。 B、杜镐奏对称旨。 出现彗星时太宗问他能不能郊祀,杜镐持否点态 度;在秘阁询问他经书的义理,杜镐的回答很称皇帝心意。 C、杜镐深得宠信。 除得到财物赏赐和职位升迁外,皇帝还把专设职位赐给他,还曾赐诗于他,并在他死后录用其子孙为官。 D、杜镐品行美好。 他久居僻陋之地却能安于清贫,博闻强记却仍勤学不辍,为人和善易于相处,读书人都很推崇他,敬重他。 文言文阅读(二)每小题 2分( 10分) 阅读下面的文言文,完成 21— 25题。 侯蒙,字元功,密州高密人。 未 冠 . ,有俊声,急义好施,或一日挥千金。 进士及第 . . . . ,调宝鸡尉,知柏乡县。 民讼皆决 于 . 庭,受罚者不怨。 转运使黄湜( sh237。 )闻其名,将推毂之 ,召诣行台 白 . 事,蒙 以 . 越境不肯往。 湜怒,他日行县,阅理文书,欲翻致其罪;既而无一疵可指。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。