江苏省扬州市20xx-20xx学年高一语文下学期期末考试试题

江苏省扬州市20xx-20xx学年高一语文下学期期末考试试题内容摘要：

（《史记李将军列传》） ⑯ ，傲物则骨肉为行路。 （魏征《谏太宗十思疏》） ⑰而五 人生于编伍之间， ，激昂大义， ，亦曷故哉。 （张溥《五人墓碑记》） 五、现代文阅读：文学类文本（ 20分） 阅读下面的作品， 完成 13～ 16题。 寻找溪水的源头 汤一介 ①春夏之交，我们常常带孩子们去卧佛寺郊游。 小路的两边长着很多野草，孩子们不休息，总是乱跑，摘些野花野草编成花环扣在头上。 ②一天，我们走进卧佛寺大门，直奔安睡的卧佛，一鞠躬就匆匆离去。 寺内有两个水池，水从卧佛后面的小溪流入。 两个孩子都有同样的好奇心，想弄清楚溪水是从哪里流出来 的。 他们曾问过寺里的僧人，僧人告诉他们是从樱桃沟流过来的。 于是，樱桃沟就成了他们执意要去的地方。 ③一出卧佛寺后门，就看到一条小河，小河的一条支流就是卧佛寺池塘的源头。 我们沿小河上行，看到一个小园。 这个小园别有风格，是用竹子围起来的一方小天地，名叫“周家花园”。 园内有几间青砖瓦房，院子里有几张方桌方凳，可以在那里喝茶。 我们走进园子，要了一壶茶。 我们慢慢地饮茶，观赏着周围的竹子和小草花。 茶和我们平时喝的很不一样，有着竹叶的清香和苦甜。 问樱桃沟还有多远，园中人说大概还有两三里，但后面没有什么像样的路，只能沿 着溪水岸边的石子路走。 ④喝完茶，我们就从溪水的左岸往上走，一路都要踏着大大小小的石块前行。 两个孩子脱了鞋袜走在慢慢流着的溪水里，又笑又叫，十分快乐，也让我和妻感受到什么是真正的快乐，而过去发生过的苦恼也都随之烟消云散。 我想只有亲近大自然，像陶渊明所说的那样，“纵浪大化中”，才能得到这样的精神享受吧。 ⑤大约走了一个多小时，我们终于来到了樱桃沟。 其实这里只是一个乱石岗，到处是打碎的砖头瓦块，杂草丛生。 奇怪的是溪水尽头却有一个亭子比较完好。 走近亭子，看到亭柱上一副对联：上联“行到水穷处”，下联“坐看云起时 ”。 我和妻坐在亭子里欣赏着周围的山色，享受着这难得的半日悠闲。 ⑥记得多少年后，我去武夷山时，不禁想起樱桃沟的情景。 武夷山万山丛中有一个去处叫“云窝”，坐在“云窝”的茶座喝茶，看到“云气”从那里冉冉升起，靠近山峰就化为小雨。 这使我想起樱桃沟的“水穷处”和“云起时”。 世事变化无穷，前事的景象消失了，又会有新的景象产生。 是祸是福，无从测知。 我们数十年的经历何尝不正是如此。 ⑦两个孩子在乱石岗中跑来跑去，找好看的小石子。 女儿忽然大喊：“爸爸妈妈，这里有块大石头，上面还刻有字呢。 ”我们一看，原来是一块残破的 石碑，上面刻着“无为周居士”。 这下子引起我们的兴趣，也跟着孩子们在乱石岗中寻找，希望发现点什么“奇迹”。 这时女儿又大叫：“我又找到一块有字的碑，你们快来看看。 ”我们去一看，残碑上面刻着的是：“莫愁陈夫人”。 这无疑是一对具有我国传统文化素养的夫妇留下的遗迹。 ⑧在这乱石岗中，溪水似乎戛然而止，但溪水是从哪里来的呢。 我们发现原来溪水是周围山上的细流汇成的。 这就是说溪水已断而又未断。 世事茫茫亦如这溪水，又如拉长了的电影胶片，一片过了，另一片又出现。 它是连续的，又是断裂的。 我们生活的世界是真实的世界，还是虚拟的世界。 溪水到底有无尽头，就像这茫茫宇宙，有无尽头。 13． 文章第①段从孩子们写 起， 有怎样的作用。 （ 4分） ▲ 14．作者笔下的 樱桃沟具有 怎样的 特点。 请简要概括。 （ 4分） ▲ 15．为什么作者在 第 ⑥ 段 叙写 武夷山 的 云窝。 请简要分析。 （ 6分） ▲ 16． 作者借对 卧佛寺 溪水源头的追溯 ，表达了对生活的 多重感悟 ，请结 合全文谈谈你的理解。 （ 6分） ▲ 六、现代文阅读：实用类文本 (18分 ) 阅读下面的文章，完成 17～ 19题。 ①文革后期，八十开外的朱光潜终于找到了一个自己的小天地，他把全部精力都倾注在美学这块园地里。 ②从 197。