苏教版必修四白发的期盼同步练习内容摘要：
想，它提供了一种 “ 空 ” 的可能， “ 空 ” 相对 于“ 实 ”。 空，是另一种现实。 我们平常看不见的、更贴近存在本质的现实。 假想有一个湖，湖里当然有水，湖岸上有一排白杨树，这一排白杨树当然是实体的世界，你可以用手去摸，感觉到它树干的凹凸的质地。 这就是我们平常理性的现实的世界，但事实上有另外一个世界，我们不称它为 “ 实 ” ，甚至不注意到它的存在。 水边的白杨树，不可能没有倒影，只要白杨树长在水边就有倒影。 而这个倒影，你摸不到它的树干，而且它那麽虚幻无常：风吹起的时候，或者今天有云，下小雨，或者满月的月光浮动，或者水波 如镜面，而使得白杨树的倒影永远以不同的形状，不同的深浅，不同的质感出现，它是破碎的，它是回旋的，它是若有若无的。 但是你说，到底岸上的白杨树才是唯一的现实，还是水里的白杨树，才是唯一的现实。 然而在生活里，我们通常只活在一个现实里头，就是岸上的白杨树那个层面，手可以摸到、眼睛可以看到的层面，而往往忽略了水里头那个 ” 空 ” 的，那个随时千变万化的，那个与我们的心灵直接观照的倒影的层面。 文学，只不过就是提醒我们：除了岸上的白杨树外，有另外一个世界可能更真实存在，就是湖水里头那白杨树的倒影。 于 是又回到今天谈话的起点。 你如果看不见白杨树水中的倒影，不知道星空在哪里，同时没看过沙漠玫瑰，而你是政治系毕业的；二十五年之 后 ，你不知道文学是什 么 ，或者说，更糟的，你会写诗、会弹钢琴、有哲学博士学位同时却又迷信自已、崇拜权力，那 么 拜托，你不要从政吧。 政治家跟政客之间有一个非常非常重大的差别，这个差别，我个人认为，就是人文素养的有与无。 这是一场非常 “ 前现代 ” 的谈话 ,但是我想 ,在我们还没有属 于 自己的 “ 现代 ” 之前，暂时还不必赶凑别人的热闹吧。 自己的道路，自己走，一步一个脚印。 （ 龙应台的著名演讲 ）。阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。