20xx届高三语文上学期第三次阶段考试试题新人教版第530套

20xx届高三语文上学期第三次阶段考试试题新人教版第530套内容摘要：

普通日式民居，同其他民居之间有些间隔。 木格窗约略凸出，拉着米色窗帘。 窗帘大概较厚，使橘黄色灯光显得格外沉稳、静谧和温馨。 早春，灯光柔柔地吻着堤坡一片鼓眉弄眼的蒲公英；盛夏，灯光轻轻地抚摸小院里几架绿叶婆娑的黄瓜；仲秋，灯光幽幽地照在门前矮柿树那金灿灿的果果上，相映生辉；冷冬时节则给晶莹莹的白雪镀上一层淡黄色的光晕，平添一丝热意。 漫步河堤，或满天星斗，四野烟笼，或日落乌啼，夕晖敛去，或晚风送爽，皓月当空。 而我的目光往往从很远的地方就擒住了那一点并 不显眼的橘黄，临近了更是久久注视不放。 其实我根本不认识房子和灯光的主人，更谈不上登门造访。 可是那一窗橘黄色的灯光就是那么奇异地令我神往，撩拨我的遐思、幽情和怀想。 我猜想在那橘黄色的灯光下，早已展旧了的榻榻米上一定盘腿坐着一位慈祥的老奶奶，正笑眯眯地看着小孙儿在她膝头爬来爬去，手里拿着针线，慢慢晃着 身子哼唱童谣。 于是我又联想到一位四处游历寻找幸福的西方人笔下的一段叙说：一日黄昏时分，他走进一个村庄，看见一位老人正戴着花镜坐在葡萄架下的藤椅上借着夕晖看报，任凭一个小男孩趴在他背上淘气。 看着看着，他忽然明白了 什么是幸福 爷孙俩多么幸福啊。 多么幸福的一幕啊。 也有时那橘黄色的灯光让我记起外祖母家那盏油灯。 外祖母住在乡下，那里不通汽车，小时候我和弟弟从县城步行三四十里，替母亲看望她。 住了几天要走的时候，外祖母便让我们搭坐生产队进城的马车回去。 动身的时候天还没亮，整个村子只外祖母家亮着灯。 我和弟弟坐在马车上脸朝后看着，看着那亮灯的窗口，看着窗前外祖母矮小的身影。 直到车出村爬上南岭坡路的时候，外祖母仍没回屋，就那样立在窗口灯光下一动不动朝马车这边望着。 灯光越来越暗，外祖母的身影越来越小，最后身影模糊了，只剩下豆粒 大的灯光固执地守在迷蒙的远处„„几十年过去了，外祖母早已往世。 我远在外地读书，不知道她哪一天去世的，不知道她的坟在哪一块地，甚至她慈祥的面容都已依稀记不清了，唯独曾照过她矮小身影的昏黄的灯光永远凝在了我心房深处的影壁。 后来我明白了，那橘黄色的灯光所引起的关于老奶奶的猜想、关于看报老人的联想，以及对于外祖母的回想，其实是同一回事。 它可以是对往日亲情的怀念，可以是对真正幸福的向往，也可以是对当下生活的质疑。 我也明白了那橘黄色的灯光未必要在日本， 也可以在美国、在希腊，还可以在青岛、在香港„„可以在任何地方。 （ 选自《读者》 2020 年第 20 期） 第 6页 共 10页 13．下列对作品有关内容的分析与概括，正确的两项是（ ）（ 5分） A．作者之所以留意那一窗灯光，是因为它四周稀疏的灯光都是清白色的，只有它呈橘黄色。 B．橘黄色灯光沉稳、静谧和温馨，无论早春、盛夏或是仲秋，这灯光在东京幽幽地伴随作者。 C．作者用衬托的手法，关于老奶奶的猜想和看报老人的联想，目的是写对于外祖母的回忆。 D．在东京，作者之所以不曾留意樱花、银杏和银座女孩，是因为那一窗灯光让他想起 外祖母。 E．通过灯光回忆外祖母，我们不仅领略到一番温暖的风景，也感悟到这风景背后的温暖的亲情。 1作者为什么说“那一窗橘黄色的灯光就是那么奇异地令我神往，撩拨我的暇思、幽情和怀想”。 请简析。 （ 4分） 答： 1文章第四段，作者写一位四处游历的西方人黄昏时分看到爷孙俩的那一幕时，“他忽然明白了什么是幸福”。 请结合全文内容，简述你认为“什么是幸福”。 （ 6分） 答： （乙）实用类文本阅读（ 15分） 阅读下面的文字，完成 l3～ l5题。 中国首善陈光标洪 陈光标，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。 近 10年他向慈善事业捐款捐物累计突破，被媒体称为“中国首善”。 2020年 9月，他宣布死后捐出全部财产。 陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢。 《 2020 胡润百富榜》显示，被称为“中国首善”的陈光标以个人财富 35 亿元排在百富榜第 406 位。 陈光标算得上是中国的有钱人，但是算不上是中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。 陈光标的裸捐逻辑 陈光标进入公众视野，始于 2020年那场巨大的灾难 汶川地震。 地震发生后两个小时，陈光标就调集了 60台工程机械与 120多人的救灾队千里救灾，救回 131个生命，其 中他亲自抱、背、抬出 200多人，救活 14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。 有关机构称 赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”。 第 7页 共 10页 陈光标在致比尔盖茨和巴菲特一封信中发出倡议：每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。 对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：“人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸 福和快乐的。 同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。 相反，如果在巨富中死去则是可耻的。 ” “我经常说，财富是水，是身外之物。 如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。 ”陈光标的裸捐逻辑是如此淡定，他说，“我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。 ” “在巨富中死去是可耻的” “在巨富中死去是可耻的。 ”陈光标理直气壮地说，“你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。 ”“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争‘中国首善’这个称号。 ” 中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，“对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。 我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。 ” 而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。 用陈光标自己的话说，“我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可 以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。 ” 当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性，提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。 更有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更。