20xx届高三语文上学期11月联考试题新人教版第463套

20xx届高三语文上学期11月联考试题新人教版第463套内容摘要：

柳州在桂岭南。 ③ 荆、郢：古楚都。 【小题 1】从体裁的角度看，这首诗属于。 （ 1分） 【小题 2】赏析本诗颔联中数词运用的妙处。 (3分 ) 【小题 3】南宋严羽在《沧浪诗话》中说： “ 唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。 ” 柳宗元这首诗与严羽所说的哪 些方面相合。 请结合全诗作简要分析。 （ 4分） 五、六千里，时间确有十二年之久。 实际上，在 “ 万死 ” 、 “ 投荒 ” 、 “ 六千里 ” 、 “ 十二年 ” 这 些 词 语 里 ， 就 已 经 11．古诗文默写。 （ 5分，每空 1分） （ 1）何以解忧。 ，悠悠我心。 （《短歌行》） （ 2） ，内无应门五尺之僮。 茕茕孑立，。 （《陈情表》） （ 3） ，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死。 长使英雄泪满襟。 （《蜀相》） 四、现代 文（论述类、实用类）阅读（ 10 分。 其中，填空题 4分；选择题 6分，每小题 3分） 阅读下面的文字，完成小题。 怎样理解文化的 “ 雅 ” 和 “ 俗 ” 李德顺 ① 对于文化的理解，不少人认为 “ 精英文化 ” 就是 “ 高雅 ” 的，而 “ 大众文化 ” 则是“ 低俗 ” 的。 其实，文化历来就有 “ 高雅文化 ” 与 “ 通俗文化 ” 、 “ 精英文化 ” 和 “ 大众文化 ” 之分。 那么，这种划分的依据是什么，又意味着什么。 ② 对文化之 “ 雅 ” 和 “ 俗 ” 有两种不同理解。 一种理解，是取它们的价值评价含义，就是 “ 根据文化品质的高低优劣 ” 来规定什么属于 “ 雅 ” 文化，什么属于 “ 俗 ” 文化。 这里的“ 雅 ” 和 “ 俗 ” 意味着评判一种文化现象品位的高低、情理的深浅、形式的文野、制作的精糙、走向的提高与普及等等。 这也意味着社会文化建设要以追求真、善、美为己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。 ③ 但是，在日常的语言和应用环境中，人们却还是要给 “ 雅俗 ” 加进另一种含义，就是“ 根据什么人来占有和享用 ” 来规定什么属于 “ 雅文化 ” ，什么属于 “ 俗文化 ”。 这样， “ 雅文化 ” 就可以和 “ 精英文化 ” 等联系在一起，是指以社会上层人群为主体、满足有较高地位人群需要的文化；而 “ 俗文化 ” 自然也就与 “ 大众文化 ” 、 “ 平民文化 ” 乃至 “ 市井文化 ” 相联系，指以社 会下层人群为主体、满足一般大众需要的文化。 从逻辑上说，这种理解和划分只是反映文化有不同的主体类型和层次，如果不加进身份等级歧视和阶级偏见，应该说并不意味着 “ 高低、优劣、贵贱 ” 之分。 ④ 对于 “ 俗、雅 ” 与 “ 大众、精英 ” 之间的联系，要有具体的、实事求是的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。 不要以为 “ 大众文化 ” 只能是粗野简陋的，而 “ 精英文化 ” 则必然是高雅精致的。 事实上，文化的 “ 雅俗高低 ” 是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的。 我国千古名篇《诗经》中的作品，原本是当时的民谣俚曲，却可以成为后世的风雅之师；而许多当 年被视作风雅之极的宫廷御制、状元文章等，如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。 《水浒》、《西游记》等小说，京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的 “ 大众文化 ” 、 “ 俗 ” 文化产品，现在则成了传统文化中的瑰宝，成了雅文化。 历史证明， “ 大众文化 ” 也可以有自己的精品，有自己的高贵和优美；而 “ 精英文化 ” 也难保不出粗俗之作，也有它们的俗气、无聊和空洞。 只有凭借创造的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品。 对任何人和任何文化形式说来，都是如此。 ⑤ 现实生活中，人们对 “ 雅 ” 和 “ 俗 ” 有一些严重的误解，甚至 偏见。 在某些人的潜意识中，一味地视古为雅、视今为俗；以寡为雅、以众为俗；以远为雅、以近为俗，等等。 这是应该摒弃的陈腐偏见。 因为说到底， “ 大众文化 ” 才是民族文化最深厚的基础，是最本真的 “ 文化文本 ” ，是民族文化伟力的根源。 没有了普通大众的世俗生活，人类文化就将失去生命力的源泉。 ⑥“ 雅俗 ” 本身是对文化现象品位的一种描述和判断，它以文化产品和文化行为的质量为中心，并不是。