20xx人教版高中语文必修2同步练习26版含解析内容摘要：
：能进行心灵的对话。 2． 第 ⑥ 段画线部分的景物描写有什么作用。 (5 分 ) 答 ： ① 渲染环境的博大苍凉； ② 表现环境的恶劣； ③ 衬托出生命力的顽强； ④ 为下文议论抒情作铺垫。 (5 分，一点一分，两点两分，三点四分， 4 点 5 分 ) 3． 根据全文内容 ， 谈谈作者为什么把西藏比作 “ 灵魂的故乡 ”。 (6 分 ) 答 ： ① 西藏是一个能与作者心灵相通的地方； ② 西藏让人淡漠生存以外的欲望，使人的 心灵变得单纯宁静； ③ 西藏成为人抵御城市中伤的精神力量。 (每点 2 分。 ) 二、阅读下面的文字，完成后面题目。 (14 分 ) 导学号 30994186 孔 孟 黄仁宇 在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。 既有《论语》，则有《孟子》。 孔曰 “ 成仁 ” ，孟曰 “ 取义 ” ，他们的宗旨也始终相配合。 《史记》说： “ 孟子序诗书，述仲尼之意。 ” 今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。 但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。 最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。 所以大成至圣能够以 “ 君子坦荡荡 ” 的风格，避免 “ 小人长戚戚 ” 的态度去保持他的悠闲。 孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。 而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐， “ 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 ”。 与这种态度截然相对的是孟子 “ 生于忧患，死于安乐 ” 的主张。 孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。 孟子却毫不忌讳地提出 “ 庖有肥肉，厩有肥 马，民有饥色，野有饿殍 ”。 而且 “ 老羸转乎沟壑，壮者散而之四方 ” 这样的话也经常出现在他的嘴中。 孔子并没有直接提到人之性善或性恶。 《论语》中， “ 仁 ” 字出现了 66 次，没有两个地方的解释完全相同。 但是他既说出 虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。 他又说 “ 观过，斯知仁矣 ” ，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。 孟子则没有这样犹疑。 他曾斩钉截铁地说： “ 人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。 ” 孔子自己承认，他一生学习，到 70 岁才能随心所欲不逾矩。 孟子的自信，则可以由他自己。阅读剩余 0%
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