20xx人教版语文选修先秦诸子选读练习题25人和版含答案内容摘要:
想的核心。 “ 养 ”“ 教 ” 两个方面概述了 “ 仁政 ” 的基本内容 ,这二者的关系是在施 “ 教 ” 的基础上有 “ 养 ”。 ,孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。 ,展现了他善于论辩、言辞富有气势的特点。 解析 B项 ,“ 教 ” 与 “ 养 ” 的关系颠倒了。 答案 B (二 )阅读下面的文言文 ,完成第 9~13题。 谏论 (下 ) [宋 ]苏洵 . . 夫臣能谏 ,不能使君必纳谏 ,非真能谏之臣。 君能纳谏 ,不能使臣必谏 ,非真能纳谏之君。 欲君必纳乎 ?向之论 备 . 矣。 欲臣必谏乎 ?吾其言之。 夫君之大 ,天也。 其尊 ,神也。 其威 ,雷霆也。 人之不能抗天触神忤雷霆 ,亦明矣。 圣人知其然 ,故立赏以劝之 ,《传》曰 “ 兴王赏谏臣 ” 是也。 犹惧其选耎阿谀 ,使一日不得闻其过 ,故制 刑以威之。 《 书 . 》曰 “ 臣下不正 ,其刑墨 ” 是也。 人之情非病风丧心 ,未有避赏而就刑者 ,何苦而不谏哉 !赏与刑不设 ,则人之情又何苦而抗天触神忤雷霆哉 !自非性忠义 ,不悦赏 ,不畏罪 ,谁欲以言 博 . 死者 ?人君又安能尽得性忠义者而任之 ? 今有三人焉 :一人勇 ,一人勇怯半 ,一人怯。 有与之临乎渊谷者 ,且告之曰 :“ 能跳而越 ,此谓之勇 ,不然为怯。 ” 彼勇者耻怯 ,必跳而越焉 ,其勇怯半者与怯者则不能也。 又告之曰 :“ 跳而越者予千金 ,不然则否。 ” 彼勇怯半者奔利 ,必跳而越焉 ,其怯者犹未能也。 须臾 ,顾见猛虎暴然向逼 ,则怯者不待告 ,跳而越之如康庄矣。 然则人岂有勇怯哉 ?要 . 在以势驱之耳。 君之难犯 ,犹渊谷之难越也。 所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者 ,勇者也 ,故无不谏焉。 悦赏者 ,勇怯半者也 ,故赏而后谏焉。 畏罪者 ,怯者也 ,故刑而后谏焉。 先王知勇者不可常得 ,故以赏为千金 ,以刑为猛虎 ,使其前有所趋 ,后有所避 ,其势不得不极言规失 ,此 三代 . . 所以兴也。 末世不然 ,迁其赏于不谏 ,迁其刑于谏 ,宜乎臣之噤口卷舌 ,而乱亡随之也。 间或贤君欲闻其过 ,亦不过赏之而已。 呜呼 !不有猛虎 ,彼怯者肯越渊谷乎 ?此无他 ,墨刑之废耳。 三代之后。20xx人教版语文选修先秦诸子选读练习题25人和版含答案
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原来没有很大的差异。 但是在西洋文学里 ,常会发生分类的麻烦。 我们则传叙二字连用指明同类的文学。 同时因为古代的用法 ,传人曰传 ,自叙曰叙 ,这种分别的观念 ,是一种原有的观念 ,所以传叙文学 ,包括叙、传在内 ,丝毫不感觉牵强。 (朱东润《关于传叙文学的几个名词》 ) ② 朱先生确是有儒家风度的学者 ,一身正气 ,因此他所选择的传主对象 ,差不多都是关心 国计民生的有为之士。
化为人。 抓住 “ 将自己当作一束木炭 ” 来理解诗歌中的情感。 参考答案 :在诗歌中 ,祖国在这里被意象化为人。 诗中的抒情主体 “ 我 ”, 在祖国寒冷的时候 ,宁愿 “ 将自己当作一束木炭 ”“ 燃烧起来 ”, 赤子爱国之情跃然纸上 ,真切地表达了抒情主体热爱祖国的强烈情感。 解析 :“ 我 ” 的 “ 寒冷 ” 是 “ 贫穷 ” 而 “ 没有火 ” 取暖造成的 ,祖国的 “ 寒冷 ”
2、高,背风向阳,排水方便,无病原的地块建苗床。 最好用无病新土或进行土壤消毒。 最好提前在伏天配制,经长时间堆沤和烈日曝晒消毒。 土壤药剂消毒,可在播种前 3 周,每平方米用 100 倍液的福尔马林24 公斤浇苗床,用地膜覆盖一周,再揭膜透气 2 周后播种。 也可用 72%克霜氰可湿性粉剂或 69%安克锰锌可湿性粉剂 1斤拌细土 4050 公斤,2/3药土均匀撒在苗床上,1/3 盖种。
2、采取平茬回缩修剪,控制其直立生长密植,使果树生长矮小。 一般应该采用篱壁式模式模型。 这样树高为 ,每棵树的主枝之间相互连接,形成一个果树的篱笆。 主枝上要培养结晶果枝组和果枝。 对于生长直立的发育枝要剪除,留下水平和下垂的结果枝,并培养成结果枝组,均匀地排列在主枝的周围。 矮化栽培的主要特点是控长、促发、以果压冠,因为生长和结果是相互制约的,生长是结果的基础
点词的解释 ,不正确的一项是 ( ) 金 . 金 :金属。 顾 . 视车辙中 顾 :回头看。 作色 . . 曰 作色 :脸变色 ,指发怒。 乃 . 言此 乃 :竟 ,竟然。 解析 A项 ,金 :古代货币单位。 答案 A 7 对下面两组句子 中加点词的意义与用法 ,判断正确的一项是 ( ) “ 而 ” 不同 ,两个 “ 之 ” 也不同。 “ 而 ” 不同 ,两个 “ 之 ” 相同。 “ 而 ”