鄂教版语文九下人的高贵在于灵魂练习内容摘要:
文中说:“无需举这些名人的事例,我们不妨稍微留心观察周围的现象。 我常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪现出一种很动人的光彩。 ”对于这一观点,作者应用两个例子进行论证,这两个例子分别是什么。 一个少女在嘈杂的车厢中读书的例子。 许多青年画家节衣缩食到北京看画展。 (二)达标测评: 给下列加点字注音。 平 庸 . ( yōng) 卑 鄙 . ( bǐ) 贤 哲 . ( zh233。 ) 携 . 带( xi233。 ) 嘈 . 杂( c225。 o) 沐 . 浴( m249。 ) 缅 . 怀( miǎn) 热 忱 . ( ch233。 n) 诱 . 惑( y242。 u) 萎 . 缩( wěi) 作者认为“人的高贵在于灵魂”,下面哪些选项能体现“高贵”( A,C,D,G,H ) 综观全文,请你谈谈“人的高贵在于灵魂”一句中的 ”灵魂 ”的含义。鄂教版语文九下人的高贵在于灵魂练习
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立有间”,说明他观察得十分仔细、认真;“望桓侯而还走”,说明他已看到桓公的病不可救药。 写桓公的态度,开始用他自己的话来说明他的盲目自信和对医生的反感,接着又以“ 不应”“不悦”的表情描写,进一步表现他在这件事情上的固执己见。 扁鹊答桓公使者问,只有几句话,却极其深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易,为大于其细”的道理。 【答案】 要正视自己的缺点和错误,不能拒绝批评。 讳疾忌医。
(二) ( 1)赐福,保佑。 ( 2)大腿。 11.( 1)下 /视其辙 ( 2)宋公及楚人 /战于泓 12.( 1)大大小小的案件,即使不能一一明察弄清楚,也一定会根据实情来处理。 ( 2)敌人多我方人少,乘他们还没有完全渡过泓水,请下令出击。 13.( 1)肉食者鄙,未能远谋;小大之狱,虽不能察,必以情。 ( 2)及其未既济 14.长勺之战鲁庄公取信于民且善于听取曹刿的建议
一切都是有条有理的;一条饥肠辘辘的汉子面对一大堆食物,是不可能细嚼慢咽的,然而中国人的精神空间既不是一个狭小局促的盒子,也不是一个深不可测的黑洞,它需要充实,也需要秩序,需要精神空间的建构。 我们不否 定近年来艺术家、理论家在艺术精神空间建构上的努力,但这努力是远远不够的。 到如今除了画册越来越精美外,我们对于西方现代艺术及其思想背景,还缺乏足够的理论清理与分析。 中国人
的甜美的乡思梦。 B.作者圆了游富春江的梦,但俏丽娇美的富春江,扬古启今的严子陵钓台又把作者引进 “梦 ”中,令她陶然如醉。 C. “江中之江葫芦湾 ”的景致,突出了富春江的 “俏 ”:纤秀的水道,碧嫩的江流,但见富春江的 “豆蔻年华 ”。 D. 钓台 “更是历史老人垂落在江边的一只巨手 ”与 “掩映在老树青藤中的村舍农居 ”照应,将富春江的美定格在人文景观上。 E. “丰哉,富春江 ”,好一个
2、温,可以改善菜田土壤空气状况,增强根系活力,防止蔬菜死苗。 四、根外追肥。 用磷酸二氢钾溶液、过磷酸钙及草木灰浸出液、天达 2116 溶液连续多次进行喷施,既有利于降温增湿,又能够补充蔬菜生长发育必需的水分及营养,但喷洒时必须适当降低喷洒浓度,增加用水量。 另外,甜椒用 30高温引起的落花具有一定的防治效果;西红柿喷洒20003000 毫克公斤比久(液、酸铜溶液,可增强植株的抗热性
10.“胸中之竹并不是眼中之竹”“手中之竹又不是胸中之竹”的理由是:胸中之竹 ;手中之竹。 1判断下列说法的正误,在后面括号中分别打上“√”或“”。 A、作者认为:画竹有三个阶段 —— 眼中之竹、胸中之竹、手中之竹,“手中之竹”是作者情感的体现,是作者对生活原型的 提炼与改造。 ( ) B.文中“总之”一词有总结上文的作用,它表明:“意在笔先者„„化机也”是对上文内容的总结,并作结论上的深化。