苏教版选修熵：一种新的世界观同步训练

苏教版选修熵：一种新的世界观同步训练内容摘要：

有的重建都需要否定。 如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨。 但是，那只是现代建筑家的古典风格，没用一个古名，出于幽默。 黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆； 滕王阁若重建，可以辟商场。 这与历史干系不大。 如果既有废墟，又要重建，那么我的建议，千万保留废墟，傍邻重建。 在废墟上开推土机，让人心痛。 不管修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。 圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园 ，多么得不偿失。 大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦。 但是，收拾起来的又不是前夜的残梦，只是今天的游戏。 8．本文谈“废墟”涉及以下几类事物，请你根据本文的内容，在每类事物后举出实例。 ①作者反对重建的废墟： ___________________________________________________________________________ ②碎成齑粉的废墟遗址： ___________________________________________________________________________ ③已经没有了的废墟： ___________________________________________________________________________ 9．第二段说“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的”，请用不超过 10个字概括这两句话的喻意。 ___________________________________________________________________________ 10．第五段把废墟比喻为“一个磁场”（该段画横线处），这一比喻突出表达了怎样的意思 ?试从两方面加以说明，每方面不得超过 10个字。 一方面： ____________________________________________________________________ 另一方面： _________________________________________________________________ 11．够得上作者所说的“对废 墟的恩惠”（该段画横线处），是怎样一种修缮 ?用不超过 10个字回答。 ___________________________________________________________________________ 12．全文最后把废墟的重建说成只是“游戏”，这么说，意味丰富，也很有分寸。 试根据本文的内容，对作者这样说的意思作有条理的简要分析，分析时列出序号。 不超过 60个字。 ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 13．下列各项中与文意不符的两项是（ ） A．人生不能没有废墟，否则活得太累了。 B．只有提供对历史破读的可能的废墟才值得留存。 C．经修缮但不能给人历史感悟的废墟很快就会被淘汰。 D．倘若建造一座崭新的圆明园，就无法再看到大清王朝。 E．掩盖历史是伪诈的，损坏废墟是令人痛心的。 四 、阅读下面的文段，完成 14— 18题。 贯穿于人类社会文明中的精神发展，千姿百态，源远流长。 一个民族的精神发展，思想情感，归根结蒂是一定物质生活条件的产物，历史的产物。 人文精神，也是它们自身形成时所处的 那个社会的产物。 每个社会时代都有其相应的人文精神。 同一时代的人文精神，也会因具体历史时期和条件的不同，显出其差别性和具体的特点。 然而，在肯定人文精神源于社会实践的基础上，还必须进而联系到 整个精神文化的层面 ，才能进一步把握和理解。 在一个民族文化的创造、变革与发展中，必然会孕育出体现崇高价值追求、激励人们 前进、支撑文化和社会向前发展的宝贵精神。 由是，我们可以大致对人文精神做出这样的认定：所谓人文精神，即是（甲）的精神。 人文精神与科学精神存在着内在的一致性，这里的科学是狭义的，是就自然科学、科学技术而言的。 科学精神是迷信思想和神学观念的克星，是人类探索和追求真理的精神。 显然，由人类优秀文化孕育的人文精神，是包含了科学精神在内的。 恩格斯在《在马克思墓前的讲话》这篇著名短文中，曾把马克思关于自然科学对人类历史意义的重要思想，同 他的两个伟大发现 相提并论。 应当看到，伴随近现代科学技术发展而出现的诸如环境、生态、伦理等问题，固然 凸显了强化人文精神课题的重要 ，但并没有因之使科学精神的光芒有所黯淡。 解决问题的途径，只在于对科学技术的正确的社会运动，在于把科学精神同人文精神更好地结合起来。 14．文中第一段所提到的“社会的产物”，实际指的是社会“ ___________________”的产物；文中第二段所提到的“整个精神文化的层面”同本段提到的“ _____________________ _____________________________”的含 义是基本一致。 15．结合一、二段，在第三段“甲”处填写对人文精神的认定内容，所谓人文精神，即是 __________________________________________________的精神。 （不超过 30字） 16．在第四段中，作者举《在马克思墓前的讲话》为例，是为了强调 _______________ ___________________。 （不超过 20字）在第四段中，“凸显了强化人文精神课题的重要”的意思是： __________________________________________________。 （不超过 30 字） 17．对这篇短文的理解与分析， 不正确 的两项是（ ） A．每个社会时代都会有与其相应的，完全相同的人文精神。 B．任何一个民族都会由于本民族优秀文化的积淀、凝聚而产生宝贵的人文精神。 C．人文精神与科学精神不是截然对立的，而是互相补充，相互包容的，因此二者是一致的。 D．文中第四段“他的两个伟大发现”指的是马克思对人类历史的发展规律和资本主义社会剩余价值规律的发现。 E．本文的主旨是强调在科学技术飞速发展的今天，把科学精神与人文精神很好地结合起 来是非常重要的。 写作： 18．中国文化讲究含蓄之美，请以“中国诗歌、戏剧、建筑的通感”为副标题，写一篇短文。 练习六 一、阅读下面的演讲词，完成 1— 7题。 科学与青年 爱因斯坦 ①看到你们这一支以应用科学作为自己专业的青年人的队伍，我感到十分高兴。 ②我可以唱一首赞美诗，来颂扬应用科学已经取得的进步；并且无疑地，在你们自己一生中，你们将把它更加推向前进。 我所以能讲这样一些话，那是因为我们是生活在应用科学的时代和应用科学的家乡。 但是我不想这样来谈。 我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子。 当人家问他是否感到幸福时，他回答说：“如果要我说真心话，那我不得不扯谎了。 ” ③我的情况也正是这样。 试设想，一个不很开化的印第安人，他是否不如通常的文明人那样丰富和幸福 ?我想并不如此。 一切文明国家的儿童都那么喜欢扮“印第安人”玩，这是值得深思的。 ④这样了不起的应用科学，它既节约了劳动，又使生活更加舒适，为什么带给我们的幸福却那么少呢 ?坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它。 ⑤在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段，在和平时期，应用科学使我们生活匆忙和不安定。 它没有 使我们，从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；人们绝大部分是一天到晚厌倦地工作着，他们在劳动中毫无兴趣，而且经常提心吊胆，惟恐失去他们那一点点可怜的收入。 ⑥你们会以为在你们面前的这个老头子是在唱不吉利的反调。 可是我这样做，目的无非是向你提一点忠告。 如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。 关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们的科学思想和成果会造福人类，而 不致成为祸害。 ⑦在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点 ! 1．本文是一篇讲演稿，通读全文，重点结合第一段，这篇讲演稿的听众对象是 _______ __________________________________（限制 9字以内）。 2．第 2段中“但是我不想这样来谈”主要指：（在第二段抄选原文回答） ___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 3．第 3段中“一切文明国家的儿童都那么喜欢扮‘印第安人’玩”，这是因为，至少文明国家的儿童认为印第安人的生活是 _________________和 _______________（在第 3段中选原文填空）。 4．第 4段在。