苏教版必修一月考试卷3

苏教版必修一月考试卷3内容摘要：

①那些书很像冬天，也很像我的少为人知的故土上伫立低坡的榕树。 它们仿佛很老了，其实正在郁郁葱葱的壮年。 ②清晨的雾里，密匝匝的浓叶下垂落缕缕潮湿的气根，鸟群的叫声在巨云似的树冠里四面八方地响起，绿阴却深得看不见这些精灵们舒展、活跃的身影。 清晨的榕树下，凉意总是格外浓重，一棵树就有一丛森林的感觉和气息，数 不尽的厚质的绿叶像成千上万的语言，散发着悟不到头的盎然，读不透的深蕴。 若是濛濛的、苍凉的雨天，那些绵绵沾蓑的雨丝就因为和它在一起而古老、久远了。 回想起来，总有一见如故的真挚，好像前生有缘，我们的的确确和祖先、后人一脉相承着生与死、爱与恨、凄惶与清醒的灵魂似的。 ③经典的著作大多都发旧了。 一本一本的，虽然有人只存了几十年，翻开来，就像撑船上溯到了远古。 它们旧得真好。 纸光是金色的，是那种也许还未打磨或打磨过了又随着光阴的流逝越来越朴实、贵重的金色。 那些书油墨都很香醇，很清新，也很特别。 它的有些灰旧的沉默的色泽和 铅字，太与内容浑然一体，太至情至美地和谐了。 它们大多不那么“刺激”，连装帧也不够“新潮”，却手感很好，心碑、视碑很好 —— 就像压根儿就不想招摇过市一般。 它们只想久久地感动着你，抚爱着你，不动声色地以大地的本质时时滋润着你。 使人升华的东西本该像润物细无声的春雨呵。 春雨是传统的传统 ，它和否定之否定一样即使离别经年，也依旧一如既往，好像在你之前，世间到处是它们这样的河流，这样的生灵一样 —— ，俯拾皆是，不会无路可走，无有所寄，混天聊日，前不见古人，后不见来者，无生而终。 ④一行一行时短时长的句子，一页一页时远时近的思 绪，那么厚实、自信、激动人心。 它们常常使你走在源头，又走向太空，走回语言的诞生。 经典的含义和魅力就在这里罢。 它们也许的确“旧”了，不合时宜，但生欲的灵魂，人的气息，情思的存在，深邃的原理，多极的内核，却常常比活人还要活人。 它们形象又抽象的一切，总是不尽地时隐时现，超越彼此彼地，在夜阑人静的这个世界渐入人的心底、血脉。 于是有人不再怆然，不再斤斤计较，患得患失，由此而坚定了正义、理解以及不屈的信念。 ⑤然而，不知是什么原因使世上出现了那么多背叛语言的书，出现了那么多不再崇敬最值得崇敬的经典行径。 它们想干什么。 又 属于什么呢。 他们没读过那些书还是不会读、不能读或不想读呢。 崇敬和感悟是人生的本性中最吃苦耐劳的能量，没有它，人类就没有伟大的神话和探索，历史也就没有今天的繁荣了。 而如果理解错了繁荣，用错了崇敬和感悟又将怎样 —— 触目惊心的血迹、灰烬的余温还未冷却呢。 而如果不是经典们朽成腐木的话，那就是有人浅薄、无知和乌有了。 如果人们已经离开河流迁入沙漠，如果先天发育不良、水土失调却又在毁弃森林，这个世界还会有什么好。 后人该怎样历尽磨难和牺牲，才能拨开、忘弃这些，重归沧桑正道，才能再生语言的光荣和立下戒谕千秋万代的耻辱之柱。 ⑥也许是我走火入魔了。 那些经典们已经过时，人们不再需要它或只有扔掉它才能活得更好更充实；也许在我掩卷遥瞩的喟叹里，它给我的气氛、真谛、灵性和警醒仅仅是一种错觉；当我认为她与诸多流行歌曲、畅销书和无人生的言行相比，前者犹如大树、山川、世界，而后者近于贫草、沙砾、窝棚或无须有的废纸、锈迹的时候，这种思索不过是可笑的暮气 —— 如果是我错了就好了。 ⑦ 但如果不是我错了，那就不啻是覆盖大地的林林总总的钢筋水泥们的悲哀了。 14．读第 ① 段，结合全文回答：（ 1）那些书为什么很像冬天。 （ 2）作者说： “ 它们仿佛很老了，其实正 在郁郁葱葱的壮年。 ” 这句话是什么意思。 （ 6分） 答：（ 1）。 （ 2）。 15．读 ③ 段划线句，分析理解后回答：在这句话中 “ 大地的本质 ” 包括哪些内容。 （ 5分） 答：。 16．读 ③自然 段 ，说说你是 如何理解 “ 春雨是传统中的传统 ” 这句话的。 （ 5分） 17．读 ⑦ 段画线 句，回答 “ 覆盖大地的林林总总的钢筋水泥们的悲哀 ” 指的是什么悲哀。 加上 “ 不啻 ” 又是什么悲哀。 （ 4分） 答：。 六． 论述类文本阅读（ 14分） 阅读下面的文字，完成 18—— 20题。 青春盛唐 李泽厚 著名诗人兼学者闻一多曾经相当敏锐地论说了诗歌由六朝宫体到初唐的过渡。 指出“宫体诗在卢、骆手里。