福建省漳浦县20xx-20xx学年高二上学期第二次调研考12月理科语文试卷word版含答案

福建省漳浦县20xx-20xx学年高二上学期第二次调研考12月理科语文试卷word版含答案内容摘要：

（ 1）下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 ( )（ 5 分） “夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量”这一俗语开篇，为下文写贺、海两府的遭际埋下伏笔。 ，每至清明，贺家的子孙三三两两前来祭祖，后来便不再有人来了， 这说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化 而变淡。 ，海爷家人“有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了”，说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕。 ，她先是抢先回答海爷的话，称赞海爷，后来又嘀咕，都是为了讨好海爷。 ，迎接京官时的“闭眼”“低头”“垂手”“腰杆子挺直”及下文的“微微一笑”都将人物刻画得栩栩如生。 （ 2）小说第三段写贺府后院的环境有何作用。 （ 6 分） __________________________________________________________________________________ （ 3）海爷是一个什么样的人。 请结合文章内容简要分析。 （ 6 分） __________________________________________________________________________________ （ 4）小说以“走正门”为题有什么好处。 对你有什么启发。 请谈谈你的理解。 （ 8 分） __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 四、实用类文本阅读（ 25 分） 12．阅读下面的文字，完成（ 1） （ 4）题。 （ 25 分） 启功的治学与创作 吴艳丽 启功先生自称“姓启名功”， 1912 年 7 月 26日生于北京。 1913 年，父亲去世，随祖父生活。 家道已经败落得一贫如洗，以致启功无力求学。 在曾祖父门生的帮助下，他才勉强入校学习。 1933 年， 21 岁的启功虽说没有读完中学，而笔下的书画文章却有了佼佼之色。 20 世纪至今，中国艺坛中诗、书、画以及书画鉴定兼擅且多真知灼见者，启功赫然在列。 他在鉴定家、书画家之外又有国学大师、古典文献学家和诗人之誉，这一切得益于他广博的学识和深厚的文化积淀。 启功的广博在于他是一位屈指可数的“杂家”。 在文艺界受到现代文艺思潮冲击而冷落中国传统文化之际，他坚守了对中国传统文化的热爱及研究，涉足艺术史、历史学、语言学、民俗学、敦煌学、碑帖学、考据学等多个领域。 这种广览博取的建树，一方面在于他个人的天赋和功夫 —— 虽然他经历了民 国、军阀混战、抗日战争、新中国成立、改革开放等重要历史时期，但学海无涯苦作舟的毅力未变；另一方面在于家学的浸润，其翰林出身的曾祖父溥良开启的向学家风、祖父毓隆对翰墨书画的沉浸，都潜移默化地打开了启功向学、热爱祖国传统文化 的心境。 启功是一位踏实的学者，所以他的“杂”非流于浅表而是深入其中并自有方法。 例如，他对《红楼梦》的注释，凭借其对满族历史文化、风俗掌故的熟知，对其中扑朔迷离的年代、地点、官职、服装等进行了细致考据和梳理，贡献甚大；对明清两代兴起的碑帖学，他有着开拓性的研究，既重视研究书法形式，又不忽视文 辞内容；对于敦煌学，他从字体学、书法史角度研习敦煌写本，并于 20 世纪中叶与王庆菽、周一良、曾毅公等一起编撰了新中国成立后的第一部唐代敦煌变文作品总集 —— 《敦煌变文集》。 而他的自作诗词，也多抒发人生感悟、生活意趣，并融入传统诗词之音韵格律和寄托、比兴等手法。 中国文化讲究圆融通会，艺术亦然。 启功对传统文化的研究，并非拘泥于“习得”，更多是“悟得”，这不仅拓宽了他的眼界心境，更将其深化于他的书画艺术之中 —— 舍形似而求神契。 书法创作是启功最大成就之一，其动人之处有二：个人面貌突出与内容多是自创。 前者来源于他在临帖中的得悟。 他自幼便刻苦临习各家名帖，如陆机、王羲之，智永、怀素、欧阳询、颜真卿、柳公权、米芾、宋徽宗等。 临习中他不求笔画全似，而求神气活现，在领悟中自得其法，终自成一格。 后者源于他在古典文学和诗词上的积累。 他的书法作品多书写自作诗词，表达心意、心境，故知晓自己为何而书、书的什么。 因此，学界评价其书法：“典雅而具有古韵，饶有书卷气息；隽永而兼洒脱，使观赏者觉得很有余味。 这是从学问中来，从诗境中来的结果。 ” 启功的绘画能很 好的体现诗书画境的结合。 从小以学画为志向的他，年少时便曾先后拜书画名家贾羲民、吴镜汀、齐白石为师，并受同宗远支的溥心畬、溥雪斋等大师亲传。 他的绘画，尤其在其擅长的山水、花鸟中 ，并未过多承袭老师们的艺术面貌，而保持了自己的那一股“文气” —— 接续元明清传统画理之髓、笔墨之趣、皴染技法，构图严谨、细笔设色，虽拘谨之端倪，但也可见“南宗”之空灵、雅洁之诗意，或“北宗”硬朗刚健之雄浑，再加上自己的诗词款识，富有传统文人之意趣。 如果说深厚的传统文化素养润泽了启功书画创作的底蕴，那么书画创作实践又助他对传统文化进行开 创性探索。 广博而丰厚的文化积淀、多年的艺术实践和擅长文献考据，是启功在书画鉴定中的优势。 因为有书画实践经验和对书画史的深入研究，他对历朝历代特别是一些著名书画家的风格、构图、笔墨乃至着色特征都了如指掌；因为擅长文献考据，他也能从墨迹之外，诸如题跋、称谓、避讳、背景、史料等文献考据中，综合运用各方面信息做出判断。 在启功书画鉴定方法的背后，还应看到它在学术上的意义 —— 不止于真伪判定，更注重从整理、充实中国书法史、绘画史的高度，以及用文物考经考史的角度，有目的地去考证研究。 如《〈兰亭帖〉考》《论〈怀素自叙帖〉 》《〈孙过庭书谱〉考》《戾家考》《古代字体论稿》等，这些启功着力数十年的研究和著述，都是其围绕着为书法史、绘画史建立丰厚的材料基础这一目标而进行的。 他还总结出在书画鉴定实践中容易使鉴定不公正的七个方面：皇威、挟贵、挟长、护短、 尊贤、远害、容众，前三者来自权威的压力，后四者源于鉴定者的私心，以告诫世人。 启功还着力于书法理论及其他方面的开创性研究，如他的著作《论书绝句一百首》以诗的形式总结了自己几十年来研究书法的理论系统，其中包含了他在实践中总结的对书法结字、用笔的独到见解。 如同他的斋号“坚净”，启功不仅坚 守了中国传统文化的根本，也在开创中拓展着中国文化的研究，同时传统文化的素养又对他人格和性情的提升起到了很大的作用。 在启功身上，所应感佩的是其于文化中的静静耕耘，是融会贯通处显示出的文化眼光和力量。 （选自 2020 年 7 月 19 日《人民日报》，有删改） （ 1）下列对材料相关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ 5 分） ，家境十分贫寒，没有钱上学，他后来能勉强入校学习，是靠着亲友的资助。 ，启功学习十分刻苦， 尽管没有读完中学就辍学了，但他笔下的书画文章已经初显佼色。 ，他的研究涉及书画、教育、文学、戏剧、艺术史、历史学、语言学、民俗学、敦煌学、碑帖学、考据学等多个领域。 ，而是用广博而丰厚的文化积淀造就了内功，启功从事多个学术领域的研究都卓有成效。 ，并指出书法领域不公正的七个方面，有些来自权威的压力，有些源于鉴定者的私心。 （ 2）启功的书画创作能力是如何形成的。 请结合文本简要分 _______________________________________。