湖北省黄冈市20xx届中考语文模拟试题b卷(1)内容摘要:

风云际会,从而中原之上、江河之滨,制度的文明或野蛮得以水落石出,其影响远矣。 秦国的胜利,显示了暴力的能量,然而暴力并非万全,气量窄小,便不足以包容九州。 明之灭,因官之腐败、民之颓废,而清之灭,则因为它不能进行有效的社会动员和改革,以理顺内愤、防御外侵。 读历史之乐,还在于 知兴亡有数、盛衰必转,统治者结局难料。 秦子婴乘白车,穿白衫,交出玉玺。 汉孺子刘婴任王莽摆布,死于混战,葬于不明之土。 ⑤读哲学之乐,在于以短暂之生涯考察永恒之宇宙,并研究人和宇宙如何相处,人与人如何相处,是智者之所为。 老子说:“道可道,非常道。 ”还说:“故道大,天大,地大,人亦大。 ”柏拉图推崇善,说:“善不是本质,而且在尊严和威力上要远远高出于本质之上。 ”亚里士多德也推崇善,认为善就是幸福,是灵魂的一种活动。 康德注意到自由的宝贵,说:“再没有任何事情会比人的行为要服从他人的意志更可怕了。 ”哲学使人沉浸在宏大 问题的思考之中,它所导出的欣慰是干净的、恬静的、肃穆的,甚至是豪华的,若太阳升起,玫瑰 绽放。 ⑥读神话之乐,在于它是原始性的创造、创造性的幻想、幻想性的经典,蕴含着一个民族的 价值取向和追求。 读地理之乐,在于它显示这样一种现象:地理决定生活,生活孕育文化,文化反哺其民或反拘其民。 它提醒着:人要选择环境,要把羊领到水草丰茂的地方去。 读逻辑之乐,在乎它能有序推理,有力论证,并对荒谬的推理和论证做出非常有效的识别、揭露和反驳,从而使真理大白于 天下,是一种使思维严谨和精密的方法。 读人类学,读社会学,读心理学,读伦 理学,读生物学,读数学,读物理学,读化学,都各有其乐。 书如瀚海和群山,无乐不藏。 凡读书之人,都能发现属于自己的一种独特之乐,足以使人沉醉其中。 ⑦读书之乐,更多地源于纸质书。 纸质书由草木所制,是生命之物。 灵魂因纸质书而安稳,呼吸也为之而畅快。 纸质书是宁和的,也是清雅的、温馨的,即使看一看它,摸一摸它,也觉得舒服。 它的书脊、封面和封底,无不让人亲近,甚至仅仅一瞥,也令人怦然心动,使人留步,倾身,举手开卷。 读纸质书,动容以吟,悟而首肯,是一种久传的风雅。 读纸质书,如居推轩见竹之屋,如穿布衣或丝裳,如以紫砂壶饮茶 ,是一种不争自高的品味,且所费不多,何乐而不为呢。 (有删改) :。 ( 2分) ,在第③自然段的【甲】【乙】两处分别补写一个恰当的论据,使其与上下文衔接顺畅(补写的论据不得包括本试卷中所有已经出现过的内容)。 ( 2分) ⑦段中,作者写到“读书之乐,更多地源于纸质书”。 你是否同意这个观点。 请结合文章内容和自己的生活体验,说说你的理由。 ( 2分) (三)阅读下面文言文选段,完成 21— 25题。 ( 14分) 【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。 后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。 受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之 明,故五月渡泸,深入不毛。 今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治 臣之罪,以告先帝之灵。 若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。 臣不胜受恩感激。 (节选自诸葛亮《出师表》) 【乙】夫国之大务,莫先于戒备。 若夫失之毫厘,则差若千里,覆军杀将,势不逾①息,可不惧哉。 故有患难君臣旰②食而谋之择贤而任之。 若乃居安而不思危,寇至不知惧,此谓燕巢于幕,鱼游于鼎,亡不俟③夕矣。 传曰:“不备不虞④,不可以师。 ”又曰:“豫⑤备无虞⑥,古之善政。 ”又曰:“蜂虿⑦尚有毒,而况国乎。 ”无备,虽众不可恃也。 故曰,有备无患。 故三军之行,不可无 备也。 (选自《将苑》) 【注释】①逾:超过。 ②旰: ]念ɡ224。 n,晩;迟。 ③俟:等待。 ④虞:准备,防范。 ⑤豫:预先;事先。 ⑥虞:忧虑,忧患。 ⑦虿:念 ch224。 i,蝎 子一类的毒虫。 的 词 解释不正确的一项是( ) ( 2分) 卑 . 鄙 卑:身份低微 . 夜忧叹 夙:早 师 . 师:出兵征伐 巢 . 于幕 巢:鸟窝 ( )( 2分) 益 . 自以为大有所 益 . 于 . 草庐之中 夫国之大务,莫先 于 . 戒备 而 . 不思危 环而攻之 而 . 不胜 . 不俟夕矣 今 亡 . 亦死,举大计亦死 “ /”给下面的语句划分节奏。 (划两处)( 2分) 故 有 患 难 君 臣 旰 食 而 谋 之 择 贤 而 任 之 句子。 ( 4分) ( 1)由是感激,遂许先帝以驱驰。 ( 2)无备,虽众不可恃也。 ( 4分) ( 1)“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”是《论语为政》中的一条语录。 请结合【甲】文说说诸葛亮“敬事而信”的具体表现。 ( 2分)。
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