浙江省普通高校20xx届高三10月招生选考科目考试语文试题word版含答案内容摘要:

墓碑记》) 11.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是 A.魏之 私人 . . 毛一鹭 私人:党羽 B.吴之民方 痛心 . . 焉 痛心:心疼 C. 意气 . . 扬扬 意气:神情 D. 颜色 . . 不少变 颜色:脸色 12.下列语句中 “之”的意义和用法与例句相同的一项是 例句:予犹记周公 之. 被逮 A.吾社 之 . 行为士先者 B.为 之 . 声义 C.然五人 之 . 当刑也 D.呼中丞 之 . 名而詈之 13.下列对选文有关内容的赏析,不恰当一项是 A.文中用饱含情感的笔触叙述了以五人为代表的民众与阉党斗争的经过。 B.选文叙议结合, “叙”突出五人的英勇,“议”强调五人之死的意义。 C.五人就义时的慷慨从容与毛一鹭躲在厕所逃命的丑态形成鲜明的对比。 D.作者逐一写出五人姓名,紧扣题目,表达了对五人 “死于义”的崇敬。 14.对《沁园春 长沙》上阕的理解和分析,恰当的一项是( ) 独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。 看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。 怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮。 A.首句 “独立”一词突出了抒情主人公孤独愁苦的形象。 B.作者徜徉在橘子洲头,陶醉于绚烂而有生机的湘江秋景。 C.诗人用 “遍”“尽”“透”等词极写秋色,渲染了宏阔气象。 D. “问苍茫大地”表达了对黑暗落后的中国社会的批判。 阅读下面的文字,完成 15—— 16 题。 何以说义气便是 克难精神 呢。 这里便应该先明白 “义”字的界说与内涵。 要明白义字的界说和内涵,先该明白“义、利”之辨和“ 义、命 ”之辨。 本来人的本性,全都是希望舍害趋利、舍失趋得、舍危趋安、舍死趋生的。 但有时外面环境不许我们有利、有得、有安、有生,四面八方、满眼满身,所遭所遇,只有害、有失、有危、有死。 这一种局面,正是我们 之所谓难。 最难的在于只见害不见利,只见失不见得,只见危不见安,只见死不见生,使人无可趋避无可抉择。 在此环境下,叫你转身不得,无路可走。 我们一旦过此环境,一切利害得失安危死生的计较与打算,全用不上,那时则只有另作计较,再 不在利害得失安危死生的抉择上用心,因为在这方面用心也全成白费,于是我们只有另辟一道起,另作别一种的打算,只问我对这事该不该如此做,却再不去问如此做了是利是害是得是失是安是危是生是死。 这该不该如此做,便是一个 “义”的问题。 我该如何做即如何做,至于做了是利是害是得是失是安是危是生是死,那是外面环境的力量,现在则此种力量压迫得太紧缩太严重了,使我无从努力,无可用心,则只有诿之于命,说这只是一种外在的“命”,根本容不到我去考虑,这里便是所谓义、命之辨。 义只是尽其在我,只是反身内求,我究该如何做,至于做了后的外面影响 ,我只有置之不问,说这是命,非人力所预。 《列子》书中曾有一篇题名“力命”。 命是外在的,我一时奈他不得,力量在我的,我只问这番力该如何使便如何使。 所以中国传统教训,特别看重“知命”。 《论语》二十篇的最后一。
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