江苏省20xx届高三历史3月质量检测试题

江苏省20xx届高三历史3月质量检测试题内容摘要：

【材料二】 第一条第一款：本宪法所制定的立法权，均属合众国国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。 第二款：众议员人数及直接税，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配，此项人口数目的计算法，应在全体自由人民 —— 包括订有契约的短期仆役，但不包括未被 课税的印第安人 —— 数目之外，再加上所有其他人口之五分之三。 第二条第一款：行政权力赋予美利坚合众国总统。 总统任期四年 „„ 第三条第 一款：合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。 最高法院和低级法院的法官，如果尽忠职守，应继续任职 „„ —— 摘自《 1787年宪法》 【材料三】 中华民国主权，属于全体国民；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；国民有选举权和被选举权：确立行政、立法，司法三权分立的政治体制。 —— 《中华民国临时约法》 【材料四】 1945 年，在延安窑洞里，毛泽东与民主人士黄炎培先生有过一次有历史意义的谈话。 黄炎培说：中国历史有一个从兴旺到灭亡的周期律， “ 其兴也勃焉，其亡也忽焉 ”。 “ 在历史上，周期律是跳不出的，希望中共能找出一条新路，跳出这个周期律的支配。 ” 毛泽东欣然答道： “ 我们已经找到一条新路，我们能跳出这个周期律，这条新路，就是民主。 只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。 只有人人起来负责，才不会人亡政息。 ” 这就是著名的 “ 窑洞对话 ”。 —— 摘自凤凰博报 请回答： （ 1）依据材料一并结合所学知识，以光荣革命至 19世纪中期的具体事例说明英国是怎样进行政治制度创新的。 （ 3分） （ 2）依据材料二并结合所学知识，从制度创新角度分析 1787年美国宪法进步之处。 （ 6分） （ 3）依据材料二、三并结合所学知识，你认为《中华民国临时约法》与 1787年美国宪法相比是机械模仿还是超越。 说明你的理由。 （ 3分） （ 4）依据材料四并结合所学知识，从制度建设层面概括建国初期中共是如何 “ 跳出历史周期律 ” 的。 （ 3分） 22.(12分 ) 工业化是人类社会经济生活中的一个重 要话题，受到世界各国政府的高度关注。 阅读下列材料： 【材 料一】 1714年至 1820年间，英国有超过 600万英亩的土地被圈占。 这意味着严重的混乱和苦难。 贫穷的农民失去了自己的部分甚至是全 部的土地，被迫当租地人或打散工的人，否则，就不得不去城里找工作。 虽然圈占土地的过程是令人不安、令人不快的，但就工业革命而言，它履行了两个必不可少的职责 —— 为工厂提供了劳动 力，为城市提供了粮食。 因此，圈地可看作是英国工业在 19世纪居首位的一种先决条件。 —— 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 【材料二】 斯大林提出，为了保持工 业化发展的高速度，必须通过“剪刀差”（指农产品价格大大低于工业产品的价格）使资金从农业“流入”工业，这是“一种类似贡款的东西”，从以后的实践看，农业集体化并没有在发展生产、增加产量上取得成功。 而且由于冒进和对农民的粗暴剥夺，使农业生产力遭到严重破坏，呈现出绝对下降趋势。 斯大林在征购粮食和农业集体化过程中采取冒进和粗暴政策，并不是不可避免的。 但是，这里也反映出 一个客观事实：加速积累、加速重工业化必然加剧同农民的矛盾。 从最初动机看， 苏联之所以加速推行全盘集体化，与其说是为了农业本身的社会主义改造，不如说是为解决农工矛盾和保障国家工业化而寻找途径。 —— 肖冬连《加速农业集体化的一个重要原因》 【材料三】 从这里，去年有五十亿粒纽扣“走”向全国各地„„小小纽扣形成的大市场， 像一块强磁体一样吸引着四方来客„„它救活了濒临倒闭的工厂和行将停业的商店。 桐乡县有个生产金鱼扣的化工厂，由于产品积压曾一度陷入困境。 这个厂和桥头纽扣市场挂钩以后，市场负责为其推销产品 ，“小金鱼”游向了全国各地，工厂迅速有了转机„„户办纽扣厂如雨后春笋般涌现出来。 目前，桥头镇及邻近乡的家庭纽扣厂年产值一千七百多万元。 一业兴，百业旺，纽扣专业市场的兴盛，为其他企业的发展开拓了新的路子。 这两年桥头镇新办起服装厂五十多家，旅馆、饮食店近百家，修理、运输、五金、电器等服务行业一百多家，从业人员两三千人。 —— 王学孝《温州农村发展商品经济见闻》 1985年 12 月 请回答： （ 1）依据材料一、二，概括说明英国、苏联实现国家工业化的途径和方法（ 4分） （ 2）依据材料二和所学知识，分析苏联 20 世纪 30 年代快速工业化的后果（ 2分） （ 3）材料一、二中的英国和苏联与材料三中的中国在处理城乡关系上有何根本性的不同。 （ 4分） （ 4）英国、前苏联、改革开放后的中国国家工业化的的历史给我们的启示是什么。 （ 2分） 23．（ 13分）历史上的中西文明的交流是双向的，一种文明的包容精神还。