四川省绵阳市20xx-20xx学年高二下学期期末考试历史试题word版含解析内容摘要:

省官员具有处理政治、军事、经济等权力,保证了地方权力,聚集地方财富上交中央,元朝的行省仍受中央 的节制,这体现了中央集权与地方分权相结合,故 C 项正确;地方势力威胁中央集权在材料中没有体现,故 D 项错误。 16. 明代初期,田赋实行实物征调,官员的官俸禄米也必须到南京支取,路远费多,官员也得不到实惠。 后来决定在南方实行 “金花银 ”新制,所得田赋银两悉数解入国库,再以白银支付俸禄,后来又将此项改革推行到北方。 这 项措施客观上 【答案】 B 【解析】本题主要考查古代中国的经济政策。 推动了国家财政制度变革是主观上,不是客观上,故 A项错误;依据材料信息 “田赋实行实物征调 ”“以白银支付俸禄 ”可知,白银的普及促进了商品经济的发展,故 B 项正确;材料只是反映了支付方式的改变,与官员贪污腐败无关,同时也无法杜绝贪污腐败现象,故 C 项错误;赋税征收方式的变化与缩小了南北的经济差距无关,故 D 项错误。 17. 清初设立军机处, “其制无公署,大小无专官 ”,严防亲王权臣乱政。 但是清代中期以后,亲王入值军机处成为常态。 如同治时期的恭亲王奕䜣,宣统时期的庆亲王奕劻。 这反映了 【答案】 B 【解析】本题主要考查军机处。 亲王入值军机处成为常态反映了军机处权力没有失控,故 A项错误;军机处的人员主要是由皇帝身边的人组成,也就是皇帝的亲信等,而军机大臣并没有实权,只是跪受笔录,故 B 项正确, D 项错误;军机处设立后,内阁变成办理例行事务的机构,一切机密大政均归于军机处办理,这只是 表面信息,没有反映实质,故 C项错误。 18. 康熙二十三年 (1684 年 )上谕: “边疆大臣当以国计民生为念,今虽禁海,其私自贸易何尝断绝。 今议海上贸易不行者,皆由总督、巡抚自图便利故也。 ”道光十年 (1830 年 ),英国 下议院对在广州从事贸易的商人进行调查后得出结论:几乎所有出席的证人都承认,广州做生意比在世界上任何其他地方都更加方便和容易。 这说明当时 【答案】 D 【解析】本题主要考查海禁政策。 材料只 是说广州做生意比在世界上任何其他地方都更加方便和容易,并没有体现贸易畅通无阻,由于清政府实行闭关锁国政策,仅保留广州一处通商,不可以说畅通无阻,故 A项错误; “今虽禁海,其私自贸易何尝断绝 ”体现了清廷实行海禁政策,故 B项错误;工业革命时期,世界贸易中心是伦敦,而不是广东,故 C 项错误; “今虽禁海,其私自贸易何尝断绝。 今议海上贸易不行者,皆由总督、巡抚自图便利故也 ”说明了当时存在走私现象,海禁政策并未严格执行,故 D 项正确。 19. 明朝政府规定: “佃户见田主不论齿序,并行以少长之礼;若在亲属,不拘主佃,止行亲属礼。 ”清雍正规定,禁止 “不法绅衿私置板棍擅责佃户 ”。 材料反映出 【答案】 A 【解析】本题主要考查古代中国的土地制度。 宋以前,田主和佃户的关系是主仆关系,这是一种良贱关系,佃户属 “贱民 ”身份。 宋律规定,佃户犯主人,加等论罪;田主殴死佃户,减刑二等。 元代佃农的地位进一步下降,元律规定 “诸地主殴死佃户者,杖一百七,征烧埋银五十两 ”。 到明洪武定刑律时,就不载主佃条例了,仅在 “乡饮酒 ”的仪礼中规定佃户向田主行 “以幼事长之礼 ”。 材料反映了租佃关系的深刻变化,故 A项正确;资本主义萌芽出现的标准是雇佣与被雇佣关系的形成,材料中无从体现,故 B 项错误;清朝雍正设立军机处,使君主专制达到顶峰,清朝专制程度弱于明朝不符合史实,故 C 项错误;儒家传统思想受到破坏与租佃关系没有联系,故 D 项错误。 20. 下图反映的是明清时期的社会情况。 据此推断正确的是 农抑商政策 【答案】 C 【解析】本题主要考查明清时期商业的发展。 古代中国农业始终占主导地位,工商业不可能成为经济主力,故 A项错误;商业成为当时的第一产业不符合史实,故 B 项错误;依据材料 “今去农而改为工商者,三倍于前矣 ”可知,商人群体在社会上成为一股不可忽视的力量,故 C 项正确;政府没有改变重农抑商政策,故 D 项错误。 21. 清代小说《红楼梦》不但文学造诣高,同时也留下许多当时观察社会生活的材料。 书中写道:贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命。 死时,独子贾珍出了远门,家人只好做主,先请人将遗体移往尼姑庵安置。 等贾珍回家后,再按服丧守孝之礼办理后事。 根据这段故事可以推断 【答案】 B 【解析】本题主要考查宋明理学。 材料 “贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命 ”“先请人将遗体移往尼姑庵安置 ”“再按服丧守孝之理办理后事 ”分别体现了道教、佛教和儒家思想,即儒释道文化兼容并存的思想,故 B 项正确;追求神仙成为士人普遍风气中的 “普遍 ”不符合史实,故 A项错误;尼姑社会地位已经高于道士材料中未体现,故 C 项错误;儒家 礼教地位只是受到释道的挑战,并不是地位低,故 D 项错误。 22. 雅典公民并不是自己财产的主人,当他拈阄被指定要造一艘船时,他必须毫无保留地。
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