20xx鲁人版高中语文中国现当代小说选读单元综合测评4版含答案

20xx鲁人版高中语文中国现当代小说选读单元综合测评4版含答案内容摘要：

7．小说中的村支书刘治泰是一个怎样的形象。 请结合小说内容简要分析。 (6 分 ) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】 本题考查欣赏作品中的人物形象的能力。 作者塑造刘治泰的形象时运用了直接描写和间接描写。 通过田成山的叙述揭示 了刘治泰作为村支书，仗着权势欺负普通百姓，利用职权为自己谋取利益的行为。 直接描写主要是焦书记当着村民的面处理刘治泰与田成山的纠纷时，通过刘治泰的言行，形象地塑造了一个察言观色、滑头世故的人物形象。 【答案】 (1)对百姓，仗势欺人，故意刁难。 不给田成山划拨庄基地，面 对田成山的着急，不拆老房，故意拖，想从中大赚一笔钱。 (2)对领导，察言观色，为人滑头。 故意抢在焦发祥书记批评自己之前检讨。 (3)对政策，阳奉阴违。 明明知道政府文件精神，却不按政府文件精神办事，在庄基地上故意为难田成山。 8．你对文末焦发祥提到的 “ 习惯 ” 如何理解。 请用一句话进行表述。 请结合小说内容，探究这种 “ 习惯 ” 的具体表现。 (8 分 ) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 试题共有两问，第一问要求谈谈对小说中的 “ 习惯 ” 的认识与理解，考生要用一句话揭示这种 “ 习惯 ” 的本质。 通读全文 后不难发现，这种 “ 习惯 ” 显然是一种为官的陋习，这种陋习不仅表现在清水湾村支书刘治泰身上，也表现在乡镇干部杨书记身上，他们都有一个共同点：当官不为民。 具体到每一个人又各有侧重，如刘治泰的仗势欺人，杨书记的不实地调查等。 【答案】 示例：理解：这是一种不把百姓放在心上的为官陋习或恶习。 表现： ① 先己再人，甚至仗势欺人的为官陋习，如刘治泰先为自己划拨庄基地，而对同院的田成山却故意为难。 ② 无视百姓要求的为官陋习，如乡政府对田成山反映的问题以忙为借口而采取不理睬的态度。 ③ 唯上不管下的为官陋习，如杨书记处理问题的出发点是 不影响上级，而不是为百姓解决问题。 ④ 不实地考察、实事求是处理问题的陋习，如杨书记处理问题时只在田成山身上找原因，而不考虑刘治泰的问题。 (二 )阅读下面的文字，完成 9～ 12 题。 (25 分 ) 清 茶 李永生 ① 野三坡境内有一高山，悬崖绝壁，状如斧劈。 山顶有一平台，古上曾建有一座娘娘庙。 据说建此庙时因山高路远，建筑材料难以运送上山，有人便想出用山羊驮运的高招儿。 将附近村庄的山羊集中起来，在每只山羊身上拴几块砖瓦，成百上千只山羊边啃食青草边朝山顶移动，远远望去，整个大山犹如下了一层雪，很是壮观。 ② 经过几百年的风吹雨打，娘娘庙越发变得残破，僧人也换了一茬又一茬，到清朝光绪年间，只剩一高僧在此修行。 高僧法号了凡，已年近八旬，但仍精神 矍铄，腰身板直。 了凡高僧出家前乃一名医，本就心地善良，出家后更加仁慈，经常义务为百姓治病。 他怕乡亲们到山上看病不方便，便每月初一、十五背着药葫芦，骑着毛驴下山巡诊。 那毛驴是个早产儿，它母亲生下它便死去了，主人怕养不活它，想丢弃不管。 高僧得知，将小毛驴抱到山上，用米汤把它喂活。 毛驴个头不大，却长了一个 “ 大门头 ” ，人说这种驴极聪明。 ③ 了凡巡诊，天蒙蒙亮就出发。 高僧骑驴，无须手握 缰绳，稳坐驴背，仍能手持佛殊念经。 毛驴四蹄撒欢，踏得山石 “ 嚼 嘚 ” 脆响，人和驴都显出几分精神。 ④ 到了山下村庄，天正好大亮。 病家主人早已在路口迎接。 高僧下驴进屋，对病人望闻问切。 主人回过身，将一捆鲜嫩青草恭恭敬敬地放在驴面前，毛驴便很友好地望望主人，三缕两缕衔起而食，吃得优雅而有气质。 吃饱了，高僧也正好从房中走出，主人千恩万谢，高僧双手合十作别，骗腿儿上驴又去了其他病家。 ⑤ 高僧了凡骑驴巡诊，救治山民无数，百姓无不感念他的恩德。 有人提出在悬崖绝壁上为其开凿一块巨型 “ 功德碑 ” ，百姓闻讯，无不响应，纷纷捐款。 了凡 知道后，吓了一跳，喊声 “ 罪过 ” ，骑上毛驴便去阻拦，好说歹说，乡亲们才作罢。 ⑥ 了凡好品茗。 高僧脱俗，品茶也极讲究，他一年四季饮的都是绿茶。 绿茶的香气最雅致，一壶开水冲进去，那墨绿色的茶叶打着旋儿舒展出一个个透明的气泡，一股幽香能感染一片天地。 茶具是一盏成窑五彩小盖盅，雕镂奇绝，一色山水人物，并有草字图印，那是出家前病家送他的，已摩挲得通体发亮。 过去，了凡一直用山上的泉水煮茶，后来换成了山下村庄的龙眼井水。 了凡第一次接过病家递给他的龙眼井水便眼前一亮。 病家把水倒得满满的，水高过杯口，光滑如披了一层缎子面。 高僧 道声 “ 极品 ” ，喝一口果真比山上泉水更加甘洌。 自此之后，了凡便改用龙眼井水煮茶烧饭。 ⑦ 为了凡运水的便是那头大脑门毛驴。 ⑧ 了凡先是领着毛驴下山驮了几次水，然后便决定让毛驴单独去驮。 ⑨ 天未亮，高僧便起床打火烧饭，接着添草加料，把毛驴喂饱，而后在驴身上拴好水桶，目送毛驴下山。 ⑩ 这是毛驴第一次单独下山驮水。 毛驴因主人对自己的信任而激动，打着响鼻儿一溜小跑，没多久便来到了井边。 这时龙眼井边已聚集了三三两两打水的乡亲。 老乡们见了毛驴独自下山，先是一阵惊讶，再望水桶，更为惊奇 —— 桶里边 竟放着两张烙饼。 人们一下子明白 了 —— 高僧要用烙饼换水吃。 人们争先恐后地为水桶灌满水，烙饼却没有留下，依旧让毛驴驮回去。 高僧为乡亲们办了那么多好事，为他打水也要报酬吗。 ⑪ 第二天，毛驴又来驮水，不过这次桶里的烙饼却变成了四张，乡亲们给桶灌满水后，依旧不肯把烙饼留下，毛驴便原地打转，怎么轰也不走。 一老人说：“ 它一准是上次驮回了烙饼，挨了大师的责怪。 ” 人们只好留下烙饼。