20xx鲁人版高二语文中国古代小说选读单元综合测评第1单元版含答案内容摘要:

元和中游京师 , 求为太常散吏。 卿知其书生 , 补充检讨官。 彦威于礼 掇拾自隋已来朝迁沿革、吉凶五礼 , 以类区分 , 成三十卷献之 , 号曰《元和新礼》 , 由是知名 ,特授太常博士。 宪宗晏驾。 故事 , 祔. 庙. 之礼 , 先告于太极殿 , 然后奉神主赴太庙。 祔 礼毕 ,不再告于太极殿。 时宪宗 祔 庙礼毕 , 执政详旧典 , 令有司再告 祔 享礼毕于太极殿。 彦威执议以为不可 , 执政怒。 会宗正寺进祝版 , 误以宪宗为睿宗。 执政衔其强 , 奏祝版参差 , 博士之罪 , 彦威坐削一 阶 , 夺两季俸。 彦威殊不低回 , 每议礼事 ,守正不阿附 , 君子称之。 累转司封员外、郎中。 弘文馆旧不置学士 , 文宗特置一员以待彦威。 寻使魏博宣慰 , 特赐金紫。 五年 , 迁谏议大夫。 朝廷自诛李师道 ,收复淄青十二州 , 未定户籍 , 乃命彦威充十二州勘定两税使。 朝法振举 , 人不以为烦。 以本官兼史馆修撰。 彦威通悉典故 , 宿儒. . 硕学皆让之。 时李程为左仆 射 , 宰执难于改革 , 虽不从其议 , 论者称之。 彦威儒学虽优 , 亦勤吏事 , 然 货泉. . 之柄 , 素非所长 , 性既刚讦 ,自恃有余。 尝紫宸廷奏曰: “ 臣自计司按见管钱 穀 文簿 , 皆量入以为出 , 使经费必足 , 无所刻削。 且百口之家犹有岁蓄而军用钱物一切通用悉随色额占定终岁支给无毫厘之差。 倘臣一旦愚迷 , 欲自 歁 窃 , 亦不可得也。 ” 名曰《度支占额图》。 既而又进《供军图》 , 又纂集国初已来至贞元帝代功臣 , 如《左氏传》体叙事 ,号曰《唐典》 , 进之。 三年七月 , 检校礼部尚书 , 代殷侑为许州刺史 , 充忠武军节度、 陈许 溵 观察等使。 会昌中 , 入为兵部侍郎 , 历方镇 , 检校兵部尚书。 卒 , 赠仆射 , 谥曰靖。 (选自《旧唐书 列传第一百七》 , 有删改 ) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句 , 正确的一项是 ( )(3 分 ) A. 且百口之家 /犹有岁蓄而 /军用钱物 /一切通用 /悉随色额 /占定终岁 /支给无毫厘之差 B. 且百口之家 /犹有岁蓄 /而军用钱物 /一切通用 /悉随色额占定 /终岁支给 /无毫厘之差 C. 且百口之家 /犹有岁蓄 /而军用钱物 /一切通用 悉随 /色额占定终岁 /支给无毫厘之差 D. 且百口之家 /犹有岁蓄而军用 /钱物一切通用 /悉随色额占定 /终岁支给 /无毫厘之差 【解析】 “ 而 ” 在句中表转折 , 其前应断开 , 排除 A、 D。 “ 悉随 ” 为动词 , 其后应有宾语 , 其后不能断开 , 排除 C。 故选 B。 【答 案】 B 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说 , 不正确的一项是 ( )(3 分 ) A. 《三礼》是古代 汉民族礼乐文化的理论形态,对礼法、礼义作了最权威的记载和解释,对历代礼制的影响最为深远。 B. 祔庙 , 指新死者在安葬前祭于祖庙 , 这里指将先皇的牌位放到太庙。 C. 宿儒 , 原指长期钻研儒家经典的人 , 泛指长期从事某种学问研究 , 并具有一定成就的人 , 也指书读得很多的老学者。 D. 货泉 , 初为王莽时货币名 , 后泛指货币;也可指金融财政。 文中取第一个意思。 【解析】 货泉在文中取第二个意思。 【答案】 D 12. 下列对原文有关内容的概括和分析 , 不正确的一项是 ( )(3 分 ) A. 王彦威开始无法进入仕途 , 游学京师期间做了太常寺的检讨官 , 在尚书省搜集各种资料 , 编成《元和新礼》 , 因而知名。 B. 王彦威因粘贴祭文的方版出错获罪被削夺一级官阶 , 罚两季俸禄 , 但他一点也不低头屈服 , 讨论礼仪之事时仍坚守原则 , 众君子都称赞他。 C. 王彦威治理有方。 朝廷诛灭李师道 , 收复十二州后 , 没有核定户籍 , 便命他担任十二州勘定两税使 , 他使朝廷法规得以振兴 , 百姓也愿意遵从。 D. 王彦威著作颇丰。 他通晓 典章制度,老成博学之士都佩服他,王彦威的主要著述有《度支占额图》《供军图》和《唐典》。 【解析】 “ 粘贴祭文的方版出错 ” 不是因为王彦威 , 执政官因怨恨他 , 故奏报祝版有差错是他的过错。 【答案】 B 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8 分 ) (1)执政详旧典 , 令有司再告祔享礼毕于太极殿。 彦威执议以为不可 , 执政怒。 (4 分 ) 译文: (2)臣自计司按见管钱穀文簿 , 皆量入以为出 , 使经费必足 , 无所刻削。 (4分 ) 译文: 【解析】 注意关键词语的翻译。 (1)旧典 , 旧的典章制度。 告 , 禀告。 执议 , 坚持上奏议论。 (2)自 , 自从。 皆 , 都。 刻削 , 削减。 【答案】 (1)执政官审议旧的典章制度 , 命主持官员第二次到太极殿禀告祔 庙祭享的仪式完毕。 王彦威坚持上奏议论认为不可,执政官大怒。 (2)臣自从主持财会和管理钱榖的文簿以来 , 都是量入为出 , 使经费务必充足 , 无一项开支被削减。 【参考译文】 王彦威 , 太原人。 出身世代儒学之家 , 年少时失去父亲。 家境贫困 , 仍刻苦学习 , 尤其精通《三礼》。 王彦威没有途径自我进取 , 元和年间游学京师 , 请求做太常散吏。 太常寺卿了解到他是个书生 , 让他补任检讨官。 王彦威在尚书省搜集自隋以来有关朝廷沿革以及五种吉凶礼仪的资料 , 按类区分 , 编成三十卷献给朝廷 , 取名 为《元和新礼》 , 因而知名 , 朝廷特授他为太常博士。 宪宗驾崩。 旧例 , 把先皇的牌位放到太庙的仪式 , 是先到太极殿祝祷禀告 ,这以后敬奉牌位前往太庙。 祔 庙的仪式完毕 , 不再到太极殿禀告。 当时宪宗 祔 庙的仪式完成后 , 执政官审议旧的典章制度 , 命主持官员第二次到太极殿禀告 祔 庙祭享的仪式完毕。 王彦威坚持上奏议论认为不可 , 执政官大怒。 恰好宗正寺进呈祭祀时粘贴祭文的方版 , 误将宪宗写成睿宗。 执政官怨恨王彦威强硬 ,。
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