20xx届高三语文上学期期中试题新人教版第23套

20xx届高三语文上学期期中试题新人教版第23套内容摘要：

阅读下面的文字，完成 11～ 14题。 行走的死亡沙漠 黄雅思 在没有水的时候，各样的生命被从领土上驱赶，唯一留下来的是支撑着所有生命与自己生命的泥土。 在最后一点生命被榨干的时候，它们留下最后也是最坚定、最宝贵的意志，用无法想象的巨大压力把这最重要的部分压进自己的骸骨，然后用哆嗦着的、枯瘦的手抹去嘴角最后一点残笑。 这时，一个全新的载体就生成了。 成片的泥土接二连三地死掉，累成巨大的沙堆，而当沙互相渗透 ，它们的意志合为一体时，──沙漠就形成了。 成片的泥土接二连三地死掉，垒成巨大的沙堆，而当沙互相渗透，它们的意志合为一体，它—— 沙漠就形成了。 沙是死者的尸骸，不同的是这尸骸居然还保留着自己的意志，而且似乎越发坚定，这也就是它存在的意义。 沙与泥土的最大不同在于 :它不需要任何其他生命与非生命的支持，支撑它的是自己的意志。 它有最简单的构造，不需要新陈代谢，甚至也不需要水来固定，因为它，是漂泊的、孤独的生灵。 世上再没有能超过沙的浪子，它总在不停地流浪，永不停歇。 微尘也好大漠也罢，总是从一处漂移到另一处，没有哪一 个地方可以让它停下，除非这里有泥土，有湿润的回忆阻拦。 这大概也是我们畏惧沙漠的原因，除了荒凉，还有就是对流浪的恐慌。 我们都是有家的幸运儿，就算没有家，总也有个容身之所，而且也不用被自己心中的什么东西驱赶着前进，我们渴望的是安定，不是四处奔逃。 沙不一样，它要不停地走，你今天在这里看到的沙和昨天在这里看到的沙是不同的。 是因为它要不停地追寻和逃离。 追寻，是因为意志。 沙存在的唯一价值就是追随自己背负的意志，并寻找一个适合的地方让其繁茂生长。 这是它绝对无法摆脱更不能背叛的使命，因为如果没有这个，它的存在就失去 意义。 逃离，仍是意志在作祟。 它不能停下，因为停下就等于背叛自己的使命，这是一种无耻的怯懦，对于一位只剩下枯骨的勇士，更是一种莫大的凌辱，它要远远离开这难以忍耐的煎熬。 还有 更危险的，沙一旦放慢脚步，时间的利齿就会把它嚼碎，连同它那可怜的，还未生根的小小梦想一起，咽下黑洞似的胃袋。 因为沙在走，于是沙漠也跟着聚拢或扩张。 成片的沙漠，呈现令人心碎的柔黄色光泽，几乎没有人能理解它们的执著，或者根本就没有人尝试过要去揣摩它们的心思。 这些可怜而可爱的生灵，一路劳累奔波，但即使是一位英雄，又经得起几次雨雪风霜。 太多的 泥土不能等到最后，比如屈原、杜甫，又或者是苏东坡──无边的痛苦无疑征服了他们，摧毁了他们，这种征服与摧毁是强有力的、无可抗拒的。 于是他们看到自己的破裂，无数的烟尘从心中迸出，只留下一片衰微的枯黄。 但泥土毕竟没有真的毁灭，沙会代替他们前进，不过这时他们更加坚强也更轻快，没有肉体和各种欲念的牵绊，他们的脚步会变得更加坚定，因此虽然要付出极为惨痛的代价，他们也乐于经历这样的蜕变 —— 虽然在我们看来，这是一种无边的精神折磨。 沙继续在励志的道路上前行，有时会遇到同类，于是他们聚集但又不黏合，互相扶持又不相互牵制，他 们聚聚散散，沙漠也跟着扩大缩小。 沙漠不过是沙的集合，说得更具体，不过是一堆尸骨的坟丘，然而它却负担着最艰巨的任务。 可怜沙漠多么劳累，清晨刚送走东坡一樽的江月，傍晚又迎来希文一楼的感伤，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它要以怎样的心情来理解这其中的悲情与凄苦。 这决不是落魄不得志的醋酸笑骂与讥讽那般简单，这是宏大的、孤独的悲壮。 但他们又实在还有希望，对自己的希望和对人世的希望，这希望只带来了更深的绝望，然而希望是不可消灭的，于是他们扭曲地前行着，像是跳给谁的祭亡之舞。 或许 我不该这样描述，毕竟希望是不可磨灭的。 也许有那么一天，沙漠会停止流浪，沙会找到自己的家园，重新变为泥土，生根发芽。 但是现在，仍有无边的沙漠覆盖着地表，无边的沙在前进，狂风肆虐，遮天蔽日，遥远的夕阳从丘顶倾泻而下，无数的光珠在沙上滚过，溅起绛紫的血滴染红天际的云霞。 这时或许会有一个诗人，从和自己融为一体的沙中走过，远远地瞥见了滴血的残日，并由此缔造出一个完满无缺而又悲从中来的世界。 这会是一个巨大的伤痕，因为从这里透视着人世的创痛 —— 我们本来不该有这样的故事。 11．文章第六自然段写了什么 内容。 在全文中有什么作用。 （ 5分） 答： 12．结合全文，按照要求赏析文中划线的句子。 （ 6分） ①沙是死者的尸骸，不同的是这尸骸居然还保留着自己的意志，而且似乎越发坚定，这也就是它存在的意义。 （从修辞方法角度） ②这 决不是落魄不得志的醋酸笑骂与讥讽那般简单，这是宏大的、孤独的悲壮。 （从句式角度） 答： 13．结合全文，概括“沙”的形象特点。 （ 5分） 答： 14．文章最后说“本来不该有这样的故事”，你如何理解。 请从“该有”和“不该有”两个角度分别加以探究。 （ 8分 ）。