20xx届高三语文上学期入学考试新人教版第59套内容摘要:

岸,由来不羡瓦松高。 ( 1)诗中的菊花是怎样的一个形象。 ( 2分) 答:。 ( 2)本诗用了什么手法来展现这一形象的,试结合第四句进行分析。 ( 6分) 答: 14.补写出下面名篇名句中的空缺部分。 (限选其中 6小题, 6分) ⑴其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 (陶渊明《桃花源记》) ⑵谨庠序之教,申之以孝悌之义。 (《寡人之于国也》) ⑶余 独爱莲之出淤泥而不染,中通外直,不蔓不枝。 (周敦颐《爱莲说》) ⑷既无伯叔,终鲜兄弟,晚有儿息。 (李密《陈情表》) ⑸然后以六和为家,崤函为宫;,身死人手,为天下笑者,何也。 (贾谊《过秦论》) ⑹寄蜉蝣于天地,哀吾身之须臾,羡长江之无穷。 (苏轼《赤壁赋》) ⑺而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。 而人之所罕至焉。 (王安石《游褒禅山记》) ⑻。 但为君故,沉吟至今。 (曹操《短歌行》) 四 阅读下面的文章,完成 15— 18 题( 22分) 藏书断想 梁晓声 我对书籍的“收藏”是很纯粹意思的“收藏” —— “收” 就是从书架上“请”下来,爱惜地放入纸箱。 “藏”则是对更爱惜的书的优待,用钉书器钉在大信封里,大信封再装进塑料袋里„„ 几天前在整理书籍时,从“藏”的那一类中,发现了一册《连环画报》。 一九八六年第十一期„„ 心里好生纳闷 —— 怎么一册《连环画报》,竟混淆进了我的“藏”书范畴。 于是抽出搁置一边„„ 临睡失眠,想起那册《连环画报》,自己对自己的困惑尚未解释,就躺着翻阅起来。 自然先看目录 —— 首篇是《只知道这么多》 —— 土人绘。 《只知道这么多》 —— 哪像是文学作品呢。 搜索遍记 忆,便排除在了名著以外。 非文学更非名著,怎么就选作首篇了呢。 于是翻到了这一篇,迫切地想知道《只知道这么多》能使我知道些什么„„ 第二十八页,彩页的最后一页 —— 海蓝色的衬底,上一幅,下一幅,其间两小幅,以最规矩的版式排满了四幅连环画。 第一幅上面的是在海啸中倾沉着的一艘客轮。 第四幅上画的是一位年轻的欧洲姑娘 —— 她回首凝视,目光沉静又镇定,表情庄重,唯唇角挂着一抹似乎的微笑,传达出心灵里对他人的友爱和仁慈„„我一下子合上了那册《连环画报》„„ 我不禁地坐了起来„„ 我肃然地看着封面 —— 封面上是放大的第三幅绘画 —— 在一些惊恐的人们之间,站立着一位她„„ 我蓦地想起来了 —— 画的是“泰坦尼克”号客轮一九一二年海上遇难事件啊。 „„ “坐我的位置吧。 我没有结婚,也没有孩子。 ” 她说完这句话,迅速地就离开了救生艇,将自己的位置,让给了两个儿童„„她又从救生艇回到正在沉没着的客轮上去了 —— 回到了许许多多男人们中间。 在这生死关头,他们表现了种种将活着的机会让给别人,将死亡坦然地留给自己的高贵品质„„ 她是女人,她有权留在救生艇上,她却 放弃了这种权利„„ 她成了一千五百多不幸遇难者中的一个。 她的名字叫伊文思。 伊文思小姐。 她乘船回自己的家。 关于她的情况,活下来的人们 —— 只知道这么多 —— 《只知道这么多》„„ 《连环画报》中夹着一页白纸。 我轻轻抽出 —— 白纸上写着这样几行字: 贵族 —— 我以为,更应做这样的解释 —— 人类心灵中很高贵的那一部分人。 或曰那一“族”人。 他们和她们的心灵之光,普照着我们,使我们在自私、唯利是图、相互嫉妒相互倾轧相互坑骗相互侵犯的时候,还能受着羞耻感的 最后约制„„ 我自己写在白纸上的。 我竟能把这字写得那么工整。 使我不免有些怀疑真是自己写的。 然而,分明的,那的确是我自己写的。 因为下方署着“晓声敬题于一九八六年十二月二十一日”一行小字„„ 于是我明白了,为什么我会将这一册十五六年前的《连环画报》归入到自己格外爱惜的“藏”书一类„„ 如今,“贵族”两个字,开始很被一些人津津乐道了。 这儿那儿,也有了中国式的“贵族俱乐部”。 更有了许多专供中国式的“贵族”们去享受和逍遥的地方。 一旦经常能去那样的地方,似乎就快成“贵族”了。 一旦挤进 了“贵族俱乐部”,俨然就终于是“贵族”了„„ 至于“精神” —— “精神”似乎早已被“气质”这个词取代了。 而“气质”又早已和名牌商品的广告联姻了„„ 伊文思小姐“贵族”么。 —— 因为世人“只知道这么多”,也就没有下结论的任何根据。 但是,就精神而言,就心灵而言,她乃是一位真真正正的“贵族”女性啊。 „„ 她从最高尚的含意,界定了“贵族”这两个字令人无比崇敬的概念。 不知我们中国的“新贵族”们,在“贵族俱乐部”里,是否也于物质享受的间歇,偶尔谈论到“贵族”的 那点儿“精神”。 „„ 第二天,我又将那一册《连环画报》钉入了大信封,同时“收藏”起我对不知是不是“贵族”的伊文思小姐的永远的敬意。 十五六年来我自己的心灵受着种种的诱惑和侵蚀,它疤疤痢痢的,已越来越。
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