20xx人教版高中语文必修二检测：第四单元版含答案

20xx人教版高中语文必修二检测：第四单元版含答案内容摘要：

个六十次又加十次。 新旧的距离很远了。 博士的哲学 ,用 19世纪的科学作根据。 由孔德的实证哲学、达尔文的进化论、詹美士的实用主义递演而成的 ,我们敢认为西洋新文明的代表。 孔子的哲学 ,虽不能包括中国文明的全部 ,却可以代表一大部分。 我们现在暂认为中国旧文明的代表。 孔子说尊王 ,博士说平民主义。 孔子说女子难养 ,博士说男女平权。 孔子说述而不作 ,博士说创造。 这都是根本不同的。 因为孔子所处的地位时期 ,与博士所处的地位时期 ,截然不同 ,我们不能怪他。 但我们既然认为旧的亦是文明 ,要在它里面寻出与现代科学精神不相冲突的 ,非不可能。 即以教育而论 ,孔子是中国第一个平民教育家。 他有三千个弟子 ,有狂的 ,有狷的 ,有愚的 ,有鲁的 ,有辟的 ,有喭的 ,有富的如子贡 ,有贫的如原宪 ,所以东郭子思说他太杂。 这是他破除阶级的教育主义。 他的教育用礼、乐、射、御、书、数的六艺作普通学。 用德行、政治、言语、文学的四科作专门学。 照《论语》所记的 ,问仁的有若干 ,他的答语不一样。 问政的有若干 ,他的答语也不是一样。 这叫作 “ 因材施教 ”。 可见他的教育 ,是重在发展个性 ,适应社会 ,绝不是拘泥形式 ,专讲划一的。 孔子说 :“ 学而不思则罔 ,思而不学则殆。 ” 这就是经验与思想并重的意义。 他说 :“ 多闻阙疑 ,慎言其余 ,则寡尤。 多见阙殆 ,慎行其余 ,则寡悔。 ” 这就是试 验的意义。 我觉得孔子的理想与杜威博士的学说很有相同之点。 这就是东西文明要媒合的证据了。 但媒合的方法 ,必先要领得西洋科学的精神 ,然后用它来整理中国的旧学说 ,才能发生一种新意。 如墨子的名学 ,不是曾经研究西洋名学的胡适君 ,不能看得十分透彻 ,就是证据。 孔子的人生哲学与教育学 ,不是曾经研究西洋人生哲学与教育学的 ,也绝不能十分透彻 ,可以适用 于今日的中国。 所以我们觉得返忆旧文明的兴会 ,不及欢迎新文明的浓至。 因而对于杜威博士的生日 ,觉得比较那尚友古人尤为亲切。 自今以后 ,孔子生日的纪念 ,再加了几次或几十次 ,孔子已经没有自身活动的表示。 一般治孔学的人 ,是否于社会上有点贡献 ,是一个问题。 博士的生日 ,加了几次以至几十次 ,博士不绝的创造 ,对于社会上必更有多大的贡献。 这是我们用博士以往的历史可以推想而知的。 并且我们做孔子生日的纪念 ,与孔子没有直接的关系。 我们做博士生日的庆祝 ,还可以直接请博士赐教。 所以对于博士的生日 ,我们觉得尤为亲切一点。 我敬敢代表北京大 学全体举一觞 ,祝杜威博士万岁 ! (有删改 ) 7 下列对原文有关内容的分析和概括 ,最恰当的两项是 ( )(5分 ) 60岁生日的演说 ,从 “ 博士与孔子同一日生 ” 说起 ,以此为演说的引子。 ,原因是作者认为旧文明一定程度上已没有了新意。 ,原因就在于两人认识角度不同、思想水平不同、道德观念不同。 ,对于教育 ,他有着他的主义 ,把他和哲学家、教育家的孔子相提并论是恰当的。 ,作者将杜威博士与孔子比较 ,认为孔子的人生哲学与教育学 ,并不过时 ,完全适用于今日的中国。 思路解析 B项 ,原因应为 :“ 返忆旧文明的兴会 ,不及欢迎新文明的浓至。 ”C 项 ,“ 原因就在于两人认识角度不同、思想水平不同、道德观念不同 ” 不当 ,原文是 “ 孔子所处的地位时期 ,与博士所处的地位时期 ,截然不同 ”。 E项 ,“ 完全适用于今日的中国 ” 说法过于绝对。 答案 AD 8 蔡元培先生把杜威博士与孔子相提并论 ,其原因是什么 ?(4分 ) 思路解析 这是一篇借杜威博士生日谈东西方文化与哲学的演讲 ,杜威的生日是话题的引子 ,杜威的学说和孔子的学说有不少相似点是原因。 参考答案 因为博士与孔子同一天生日 ,孔子的理想与杜威博士的学说很有相同之点。 9 蔡元培先生认为 ,杜威博士与孔子的学说的相同之点表现在哪些方面 ?请分条概括回答。 (8分 ) 思路解析 此题考查对文章内容要点的概括能力。 在文章的第三段中 ,作者从四个方面说明了两者的相同之处 ,先划分出层次 ,然后再进行概括。 参考答案 ① 破除阶级的教育主义。 ② 教育重在发展个性 ,适应社会。 ③ 经验与思想并重。 ④ 重视试验的意义。 表达题 (80分 ) 四、语言文字运用 (20分 ) 10依次填入下列各句横线处的词语 ,最恰当的一项是 ( )(3分 ) (1)很多老人虽然没有听说过 “ 精神赡养 ” 这个词 ,但生活中他们对精神赡养的需求是明确而实在的 ,他们渴盼。 (2)春节期间 ,某地发生了一起 的假酒案。 (3)作家们通过心理、肖像、语言、行动等多方面的描写赋予人物生命 ,使之。 读者走进作家构筑的艺术。