20xx人教版高中语文必修2单元质量检测二版含解析

20xx人教版高中语文必修2单元质量检测二版含解析内容摘要：

原因何在。 “ 吾任天下之智力 ” ，曹操如是说。 吾无才，天下之才皆我之才。 凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台上独领风骚。 ② 陶渊明 ——他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。 背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。 他向往 “ 采菊东篱下，悠然见南山 ” 的闲适，追求 “ 阡陌交通，鸡犬相闻 ” 的意境。 他绽放了内心的那份自然，并且馨香久远。 13．下面这首宋诗展现了夏季骤雨的景象，是从四个方面描写的四个片段。 前两个片段已经做出了描述，请你接着描述后两句展现的情景。 要求：调动想象和联想，力求生动形象，与上文文气相连。 (4 分 ) 六月二十七日望湖楼 [注 ]醉书 [宋 ]苏 轼 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。 [注 ] 望湖楼：楼名，在杭州北门路宝石山下，傍湖而建。 墨汁一般的浓云黑压压汹涌翻腾而来，还没来得及遮住湖边的山峦，就在湖上落下白花花的大雨；雨点敲打着湖面，水花飞溅，宛如无数颗晶莹的珍珠，乱纷纷跳进 游人的船舱。 答： ___________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 参考答案： 猛然间，狂风卷地而来，湖面上霎时雨散云飞；雨过天晴，风平浪息，凭栏而望，只见望湖楼前澄澈的湖面上映着蓝天，水色和天光一样明净，黑云、白雨、狂风统统不见了踪影。 四、写作表达 (50 分 ) 14．阅读下面的材料，按照要求作文。 某日，明朝都察院长官王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。 开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。 一御史听后说道： “ 终身不敢忘。 ” 要求：自 选角度，自拟题目，文体不限 (除诗歌外 )，写一篇不少于 800字的文章。 [写作导引 ] 这则材料，文字不多，却是故事中套故事。 整体看，说的是都察院长官王廷相对新御史们说事，新御史心领神会；局部看，是轿夫的事。 这两件事不是并列的关系，而是整体与局部的关系，整体对局部具有制约作用，局部不能脱离整体。 材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。 这就是审题的关键。 王廷相作为都察院长官，对新御史们讲轿夫的事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史也心领神会，所以说出 “ 终身不敢忘 ” 的话。 那么，王廷相的用意何在。 御史 “ 终身不敢忘 ” 的是什么。 在这个语境之中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。 轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他 “ 小心地挑着干净地面落脚 ” ；后来“ 一不小心踩进泥水里 ” ，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。 这 “ 一不小心踩进泥水里 ” 就是造成轿夫前后变化的关键。 王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水里，受到污染，由此可以立意： “ 要防微杜渐 ”“ 谨防走错第一步 ”“ 谨防失足泥水中 ”“ 要善始善终 ”“ 始终洁身自好难能可贵 ”“ 一步不慎影响终身 ”“ 一失足成千古恨 ”“ 提高警惕常备不懈 ”„„ 继续思考。 防止 “ 一不小心踩进泥水里 ” ，确实十分重要。 但是，事情一旦发生，就应该勇敢面对，积极补救，如果从此就 “ 不再顾及新鞋 ” ，结果只能是污染越来越重，情况越来越糟糕。 为官任职，如果不小心而失足，受到污染，就要想法补救，改过自新，而不能破罐子破摔，由此可以立意： “ 不要自暴自弃 ”“ 破罐子破摔要不得 ”“ 过而能改诚可贵 ”“ 亡羊补牢犹未为晚 ”“ 偶一失足不掩大德 ”„„ 在材料中， “ 泥水 ” 是与 “ 干净地面 ” 相对而言的， “ 泥水 ” 应该指的是污泥浊 水。 以上从 “ 为官要洁身自好，谨防受到污泥浊水的污染 ” 这个角度来解读轿夫的故事，是符合文意的。 此外，是否还有其他角度的解读呢。 轿夫的职责是抬轿，就不要怕脚下的污泥浊水；御史的职责是监察弹劾，就要勇敢面对污秽，不要缩手缩脚畏葸不前，由此可以立意： “ 尽职尽责，勇往直前 ”“ 大胆行路，不怕湿鞋 ”“ 大行不顾细谨 ”„„ (时间： 120 分钟 满分： 120 分 ) 一、阅读鉴赏 (33 分 ) (一 )阅读下面的文字，完成第 1～ 3 题。 (9 分，每小题 3分 ) 美丽《诗经》 鲍鹏山 《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。 有关《诗经》的现有 “ 学术成果 ” ，大多数是出于推断与猜测。 正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。 为了解答这个问题，便有了 “ 采诗说 ” 和 “ 献诗说 ”。 班固和何休都有 “ 采诗 ” 之说，且都说得极有诗意。 但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。 司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。 但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。 更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。 与国风 “ 采诗 ” 说相配 合的，便是大、小雅的来自 “ 公卿至于列士 ” 的 “ 献诗 ”。 这种说法也只有《国语》 “ 召公谏厉王 ” 中的一个孤证，且这 “ 公卿至于列士献诗 ” 之 “ 诗 ” ，是否为公卿列士自作也成问题。 《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人。 最后毕其功的人物是谁。 司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。 这个说法也受到后人的质疑。 就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。 抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对 “ 国 风是民歌 ” 的说法提出理据充分的疑问，却不见有什么反响。 1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。 我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。 上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。 据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。 他的侄子谢玄答： “ 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 ” 这是《小雅 采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风 月出》： (B卷 能力素养提升 ) 月出皎兮，佼人僚兮。 舒窈纠兮，劳心悄兮。 月出皓兮，佼人 懰 兮。 舒忧受兮，劳心 慅 兮。 月出照兮，佼人燎兮。 舒夭绍兮，劳心惨兮。 我曾用 “ 天堂的三个元素 ” 来评述这首诗。 美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戳我们，但我们仍然受伤。 她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。 这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。 对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心 „„ 明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。 要知 道，自然、美人和我们，天堂只要这三个元素就够了。 《诗经》 305 首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。 《诗经》毕竟是 “ 诗 ” ，我们要把它当 “ 诗 ” 来读。 只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。 1．作者认为，有关《诗经》的现有 “ 学术成果 ” ，大多数是出于推断与猜测。 下列 不 ． 属于其依据的一项是 (3分 ) ( ) A．班固和何休提出了《诗经》起源的 “ 采诗说 ” ，但司马迁和《左传》都没有提到。 B．关于《诗经》，司马。