20xx人教版选修中国文化经典研读练习题第八单元科学之光8版含解析内容摘要:
到。 (二 )导学号 54950020阅读下面的文言文 ,完成第 10~14题。 斗且见微知著 斗且廷见令尹子常 ① ,子常与之语 ,问蓄货聚马。 归以语其弟曰 :“楚其亡乎 !不然 ,令尹其不免乎 !吾见令尹 ,令尹问蓄聚积实 ,如饿豺狼焉。 殆必亡者也。 夫古者聚货不妨民衣食之利 ,聚马不害民之财用。 国马足以行军 ,公马足以称赋 ② ,不是过也。 公货足以宾献 ③ ,家货足以共用 ,不是过也。 夫货马邮则阙于民 ,民多阙则有离叛之心 ,将何以封矣 ?”“昔斗子文三舍令尹 ,无一日之积 ,恤民之故也。 成王闻子文之朝不及夕也 ,于是乎每朝设脯一束 ,糗一筐 ,以羞子文。 至于今秩之。 成王每出子文之禄 ,必逃 ,王止而后复。 人谓子文曰 :‘ 人生求富 ,而子逃之 ,何也 ?’ 对曰 :‘ 夫从政者 ,以庇民也。 民多旷者 ,而我取富焉 ,是勤民以自封也 ,死无日矣。 我逃死 ,非逃富也。 ’ 故庄王之世 ,灭若敖氏 ④ ,唯子文之后在 ,至于今处郧 ,为楚良臣。 ” “今子常 ,先大夫之后也 ,而相楚君无令名于四方。 民之羸馁 ,日已甚矣。 四境盈垒 ,道歹堇相望 ,盗贼伺目 ,民无所放 ⑤。 是之不恤 ,而蓄聚不厌 ,其速怨于民多矣。 子常其能贤于成、灵乎 ?成不礼于穆 ,愿食熊蹯 ,不获而死。 灵不顾于民 ,一国弃之如遗迹焉。 子常为政 ,而无礼不顾甚于成、灵 ,其独何力以待之 !” 期年 ,乃有柏举之战 ,子常奔郑 ,昭王奔随。 (选自《国语》 ) 注 ① 子常 :子囊 (即后文的 “先大夫 ”)之孙。 斗且及后文的斗子文 ,都是楚国的官员。 文中成王 (后文又简称 “成 ”)。 ② 称赋 :与兵赋相称。 ③ 宾献 :馈赠及进贡。 ④ 若敖氏 :与斗子同族。 ⑤ 放 :依。 ,不正确的一项是 ( ) 羞. 子文 羞 :羞辱。 勤. 民以自封也 勤 :使 …… 劳苦。 令. 名于四方 令 :美好。 速. 怨于民多矣 速 :招致。 解析 羞 ,送给。 答案 A ,加点词的意义和用法完全相同的一组是 ( ) A. B. C. D. 解析 A项 ,均为助词 ,用于主谓之间 ,取消句子独立性。 B项 ,前者是代词 ,代 “子常 ”。 后者是副词 ,表示推测语气。 C 项 ,连词 ,前者。20xx人教版选修中国文化经典研读练习题第八单元科学之光8版含解析
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吾尝试之矣 ,尝试语于众曰 :“某良士 ,某良士。 ”其应者 ,必其人之与也。 不然 ,则其所疏远不与同其利者也。 不然 ,则其畏也。 不若是 ,强者必怒于言 ,懦者必怒于色矣。 又尝语于众曰 :“某非良士 ,某非良士。 ”其不应者 ,必其人之与也。 不然 ,则其所疏远不与同其利者也。 不然 ,则其畏也。 不若是 ,强者必说于言 ,懦者必说于色矣。 是故事修而谤兴 ,德高而毁来。 呜呼
(摘自《百喻经》 ) ,解释不正确的一项是 ( ) ,以 拟. 供设 拟 :打算。 ,卒. 无安处 卒 :最终。 ,当 顿. 吸取 顿 :停留。 . 生嗤笑 ,怪未曾有 深 :很 ,十分。 解析 C项 ,“顿 ”,立即 ,立刻。 答案 C ,全部是 “愚人 ”被嗤笑的原因的一项是 ( ) ① 将会宾客 ,欲集牛乳 ,以拟供设。 ② 不如即就牛腹盛之 ,待临会时 ,当顿吸取。 ③ 见子既死
~12题。 尚节亭记 刘 基 古人植卉木而有取义 焉. 者 ,岂徒为玩好而已。 故兰取其芳 ,谖草取其忘忧 ,莲取其出污而不染。 不特卉木也 ,佩以玉 ,环以象 ,坐右之器以 欹.。 或以之 比. 德而自励 ,或 以. 之惩志而自警 ,进德修业 ,于是乎有裨 焉.。 会稽黄中立 ,好植竹 ,取其节也 ,故为亭竹间 ,而名之曰 “尚节之亭 ”,以为读书游艺之所 ,澹乎无营乎外之心也。 予观 而.
. 夫年渐长 迨 :等到。 介. 若伯夷 介 :孤高。 解析 非 :批评 ,指责。 答案 B ,全都属于作者所谓 “难得 ”之趣的一项是 ( ) ① 辨说书画 ,涉猎古董 ② 如苏州之烧香煮茶 ③ 不失赤子 ,能婴儿 ④ 无拘无缚 ,得自在度日 ⑤ 或为酒肉 ,或为声伎 ⑥ 有身如梏 ,有心如棘 A.①②⑥ B.①④⑤ C.③④⑤ D.②③④ 解析 ①② 皆趣之皮毛 ,⑥ 去趣愈远。 答案 C
气 ,宁为兰摧玉折 ,不作瓦砾长存。 参考答案 (1)倘若把他们所做的事不加隐讳地记录下来 ,不掩饰他们的污点 ,那么他们的丑恶行径就会昭著于一个朝代 ,而他们的恶名则会流传千年。 (2)(这些史实 )足以证明世事多艰 ,史书要做到实录是特别难得的。 (3)烈士舍身而求取美名 ,壮士看重气节 ,宁愿成为折断的兰花和破碎的玉石 ,也不做瓦砾而保命。 (二 )导学号 54950016阅读下面的文言文
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