20xx人教版语文中国文化经典研读练习题2版含解析内容摘要:
大由之。 有所不行 ,知和而和 ,不以礼节之 ,亦不可行也。 ” (《论语 学而》 ) 注 ① 礼 :在春秋时代 ,“礼 ”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。 这里的 “礼 ”,既指 “周礼 ”中的礼节、仪式 ,也指人们的道德规范。 ,不正确的一项是 ( ) “礼之用 ,和为贵 ”,意思就是说 ,“礼 ”最重要的作用就是实现 “和 ”。 儒家思想是十分强调“礼 ”的 ,而 “礼 ”的运用 ,又以和睦为贵。 “小大由之 ”,是总结上文。 这里的 “由之 ”是 “遵循这个原则 ”的意思。 儒家认为 :“礼 ”是为了 “和 ”,“和 ”最重要 ,事事都要讲 “和 ”。 “礼 ”的运用以 “和 ”为贵 ,又指出不能为 “和 ”而 “和 ”,要以 “礼 ”节制之 ,可见有子提倡的 “和 ”并不是无原则的调和。 D.“和 ”是儒家特别倡导的伦理、政治和社会原则。 儒学 “礼之用 ,和为贵 ”的思想 ,表明 “礼 ”的最高境界和最高目标 ,就是创造人与人乃至全社会的和谐。 解析 “事事都要讲 ‘ 和 ’ ”与原文 “有所不行 ,知和而和 ,不以礼节之 ,亦不可行也 ”的主张相违背。 答案 B “君子和而不同 ,小人同而不和 ”,请结合上面的选段 ,简要说说你对这句话的理解。 解析 要分析出 “和而不同 ”与 “同而不和 ”的区别。20xx人教版语文中国文化经典研读练习题2版含解析
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到。 (二 )导学号 54950020阅读下面的文言文 ,完成第 10~14题。 斗且见微知著 斗且廷见令尹子常 ① ,子常与之语 ,问蓄货聚马。 归以语其弟曰 :“楚其亡乎 !不然 ,令尹其不免乎 !吾见令尹 ,令尹问蓄聚积实 ,如饿豺狼焉。 殆必亡者也。 夫古者聚货不妨民衣食之利 ,聚马不害民之财用。 国马足以行军 ,公马足以称赋 ② ,不是过也。 公货足以宾献 ③ ,家货足以共用
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大由之。 有所不行 ,知和而和 ,不以礼节之 ,亦不可行也。 ” (《论语 学而》 ) 注 ① 礼 :在春秋时代 ,“礼 ”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。 这里的 “礼 ”,既指 “周礼 ”中的礼节、仪式 ,也指人们的道德规范。 ,不正确的一项是 ( ) “礼之用 ,和为贵 ”,意思就是说 ,“礼 ”最重要的作用就是实现 “和 ”。 儒家思想是十分强调“礼 ”的 ,而 “礼 ”的运用
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